tag:blogger.com,1999:blog-59260683101389954582023-11-16T10:53:55.282-08:00~ibnuahmad addumyati~"Wahai orang-orang yang beriman!Jika kamu menolong (agama) Allah, nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu" -Surah Muhammad ayat 7-~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.comBlogger44125tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-64881818122929097242011-01-15T23:35:00.001-08:002011-01-15T23:49:50.062-08:00Media Baru: Peranan Dan Cabarannya Terhadap Gerakan Islam<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpnLSIgXHaoHerFPlM8GGKggv5nEPR5LgvBVVMP6tQnrstqmduVpwshAzhoaT1vnpvoWmdHwJgXkCF76Dtm5vDY5ybDK8PARc25XPFRfx1CHtomK4ueYla2aeCmCeNJOckc0N6bLpNRj6J/s1600/DSC_0021.JPG"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpnLSIgXHaoHerFPlM8GGKggv5nEPR5LgvBVVMP6tQnrstqmduVpwshAzhoaT1vnpvoWmdHwJgXkCF76Dtm5vDY5ybDK8PARc25XPFRfx1CHtomK4ueYla2aeCmCeNJOckc0N6bLpNRj6J/s320/DSC_0021.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5562685600839855938" /></a><br />Media Baru: Peranan Dan Cabarannya Terhadap Gerakan Islam<br /><br />Pengenalan 1<br /><br />Media baru adalah istilah yang dimaksudkan untuk mencakup kemunculan digital, komputer, atau jaringan teknologi informasi dan komunikasi di akhir abad ke20. Sebahagian besar teknologi yang digambarkan sebagai ‘media baru’ adalah digital, seringkali memiliki karakteristik dapat dimanipulasi, bersifat jaringan, padat, mampat, interaktif dan tidak memihak. Beberapa contoh adalah seperti internet, website, blog, facebook, computer, multimedia, permainan komputer, CD-ROMS, dan DVD. Media baru bukanlah television, filem, majalah, buku atau publikasi berasaskan kertas. (Wikipedia)<br /><br />Pengenalan 2<br /><br />Gerakan Islam adalah istilah yang dimaksudkan bagi satu amal Islami berterusan yang bersifat massa, berkumpulan dan tersusun demi mengembalikan hak agama Islam untuk memimpin masyarakat dan mengarah seluruh kehidupan. (al Qaradhawi)<br /><br />Pengenalan 3<br /><br />Khalayak pengguna facebook agak tergamam, kecewa dan keliru apabila dikhabarkan bahawa pengasas facebook, Mark Zuckerberg akan menutup media jaringan sosial paling popular itu pada pertengahan Mac 2011 nanti. Khabar angin yang sentiasa mewarnai alam media baru itu mungkin sengaja ditimbulkan oleh pihak tertentu untuk melihat sejauh manakah kebergantungan masyarakat dunia terhadap peranan media baru di dalam kehidupan mereka.<br /><br />Ini adalah satu contoh keadaan kalut yang menggambarkan betapa besarnya peranan media baru dalam mencorak pemikiran dan pergerakan manusia moden hari ini. Hakikatnya, seluruh dunia begitu terkesan dengan peranan media baru terutama di dalam menggerakkan golongan ‘middle class’ untuk merobohkan tembok penguasaan kelas atasan/pemerintah di dalam menentukan politik dan hala tuju sesebuah negara.<br /><br />Sebagaimana media baru telah menjadi senjata ampuh yang mencabar dan mengancam kerajaan dan anti establishment, ia juga turut mengundang isu yang sama terhadap gerakan Islam yang berada di tengah-tengah medan pertarungan merebut teraju kepimpinan manusia.<br />Kertas ini ditulis secara sepintas untuk melihat bagaimanakah peranan dan cabaran media baru terhadap oleh gerakan Islam dan langkah-langkah yang perlu diambil demi memastikan media baru bertindak sebagai senjata yang menghunus untuk mereka, bukan ke atas mereka.<br /><br />Cabaran Media Baru Terhadap Gerakan Islam<br /><br />Berikut adalah beberapa cabaran yang bersifat ancaman yang akan memberikan kesan buruk dan negatif terhadap misi dan momentum gerakan Islam di persada masyarakat. Ia juga turut memalit pandangan negatif terhadap para pekerja gerakan Islam;<br /><br />Lahirnya kelompok muslim yang merajakan kefahaman liberal dan kebebasan hidup mengikut perspektif barat. Ia adalah kesan daripada sekurang-kurangnya dua faktor: Pertama, rasa bosan dan ingin bebas daripada budaya politik mengongkong pemerintah. Kedua, rasa kagum dan terima kasih terhadap dunia barat yang mempromosikan hak dan kebebasan hidup melalui media baru.<br /><br />Lahirnya kelompok muslim yang secara bebas, terbuka dan tidak terkawal di dalam mengkritik, bahkan mempersendakan perkara-perkara pokok dan suci di dalam ugama. Fenomena kotor ini begitu mempengaruhi tahap sensitiviti umat Islam yang semakin rendah, terutama di kalangan golongan muda dan pertengahan yang begitu terpengaruh dengan budaya baru canangan media baru tersebut.<br /><br />Menambahkan kekeliruan masyarakat non-muslim terhadap agama Islam dan para pejuangnya, terutama pengenalan mereka terhadap agama Islam yang disalah ertikan. Ini juga disebabkan oleh dua faktor utama; Pertama, mereka lebih rapat kepada rakan-rakan muslim berfahaman liberal yang salah. Kedua, mereka lebih terdedah kepada maklumat-maklumat mengenai Islam daripada sumber-sumber yang salah.<br /><br />Hilangnya populariti terhadap media baru dan alternatif Islam disebabkan paparan dan hasilan ‘kurang menyengat’ oleh pengamal media baru muslim. Fenomena ini begitu dilihat apabila portal – portal berita faham liberal jauh mendahului saingannya dari portal – portal berita bersifat Islamik.<br /><br />Patern ‘sentiasa terkebelakang’ atau ‘memegang ekor kerbau’ yang sinonim dengan umat Islam pastinya menambah burukkan lagi persepsi massa terhadap keupayaan Islam untuk memimpin.<br /><br />Hilangnya minat, pengaruh dan sokongan golongan muda terhadap gerakan Islam dan programnya disebabkan minat mendalam mereka terhadap media baru yang begitu dikuasai kumpulan bukan Islamik. Ini dapat dikesan melalui kurangnya populariti ikon dan qudwah islami di mata golongan muda hari ini.<br /><br />Budaya akhlak yang agak liar dan buruk yang mewarnai amalan interaksi di dalam media baru akibat pengaruh budaya kebebasan bersuara acuan barat melaluinya. Budaya tidak berakhlak mulia ini akhirnya telah menimbulkan polemik, caci maki dan fitnah yang boleh memporak perandakan institusi kehidupan masyarakat Islam.<br /><br />Kebocoran maklumat dan kerahsiaan dalaman gerakan Islam yang begitu mudah, cepat dan meluas. Walaupun fenomena ini melampaui tidak hanya ke atas gerakan Islam sahaja, bahkan kepada seluruh pertubuhan dan kerajaan (contohnya fenomena Wikileaks), tetapi ia telah memberi kesan yang besar kepada keutuhan gerakan Islam yang mementingkan etika dan adab kerahsiaan dalam jamaah.<br /><br />Kegagalan kumpulan Islam untuk mengelak diri atau mengawal diri daripada mendedahkan perselisihan di antara mereka melalui media baru, samada ianya bersifat perselisihan individu di dalam jamaah ataupun di antara kumpulan yang berlainan. Jika sebelum ini perselisihan dalaman hanya pecah di dalam dan mudah diuruskan, tetapi kini ia dilihat agak sukar akibat ‘kegatalan’ pengamal media baru untuk sentiasa mendahului di dalam penyampaian berita dan maklumat sensasi.<br /><br />Goncangnya ‘keperibadian muslim’ gerakan Islam dengan lahirnya ahli-ahli yang agak longgar ikatannya dengan adab dan akhlak pekerja gerakan Islam. Lahirnya, melalui media baru, budaya mengkritik kepimpinan yang agak melampau, hilangnya budaya thiqah di antara pemimpin dan anak buah, tersisihnya keluhuran budaya wala’ dan taat dan melebarnya jurang perselisihan di antara individu jamaah pasti akan mengakibatkan binaan Islami yang semakin merapuh di dalam gerakan Islam.<br /><br />Cabaran – cabaran yang bersifat ancaman dari media baru ke atas gerakan Islam sebagaimana di atas menunjukkan betapa besarnya peranan media baru dan hubungannya di dalam memastikan momentum gerakan Islam di dalam menguasai massa dan seterusnya mencapai misi menerajui kepimpinan negara.<br /><br />Justeru adalah menjadi tuntutan yang begitu mendesak ke atas gerakan Islam dan pekerjanya untuk menutupi segala kekurangan dan kelemahan yang dikesan akibat kelahiran media baru, seterusnya menjadikannya pula sebagai senjata ampuh bagi gerakan Islam di dalam meraih pengaruh dan sokongan masyarakat terhadap mereka.<br /><br />Gerakan Islam Dan Peranan Media Baru<br /><br />Berikut adalah beberapa cadangan yang menjadi cabaran positif untuk gerakan Islam yang perlu dinilai, seterusnya dilaksanakan demi memanfaatkan kemudahan teknologi media baru demi kebaikan dan kekuatan Gerakan Islam.<br /><br />Melahirkan atau memanfaatkan tenaga mahir daripada kalangan aktivis gerakan Islam yang berupaya mengurus dan mencipta sesuatu melalui media baru yang mampu menarik masyarakat untuk mendekati dan memahami Islam, seterusnya mendapat sokongan mereka.<br /><br />Mewujudkan beberapa tapak di laman sesawang yang sempurna dan menarik untuk kunjungan ramai para pengguna media baru, terutama generasi muda di dalam mendapatkan maklumat tepat, terkini, alternatif, interaktif dan menarik. Ini pastinya menuntut komitmen dan sumber kewangan yang besar, tetapi itu sepatutnya tidak boleh menjadi halangan yang besar kepada sebuah gerakan yang masih ketinggalan di dalam bidang penting ini.<br /><br />Mengendalikan Facebook atau twitter bersifat portal berita yang sentiasa dikemaskini dengan maklumat-maklumat menarik dalam genre dipelbagaikan. Juga, kempen-kempen yang berterusan untuk menarik jumlah ‘fans’ yang mencecah ratusan ribu. Sebagai contoh, facebook ‘Pemuda PAS Malaysia’ dan ‘harakahmuda’ yang telah diusahakan oleh Dewan Pemuda PAS<br /><br />Malaysia hendaklah diperkasakan dengan pemberitaan yang segera dan pelbagai. Ini memandangkan minat dan ‘kegilaan’ yang begitu ketara di kalangan anak muda terhadap penggunaan kedua-dua tapak tersebut.<br /><br />Sentiasa mampu menyediakan jawaban yang segera daripada sudut pandang Islam terhadap segala isu msyarakat dan negara yang sentiasa dinantikan. Maka media baru akan menjadi instrument dakwah yang cukup berkesan.<br /><br />Tenaga amilin (sepenuh masa) yang khusus untuk menumpukan sepenuh masanya untuk mengendalikan projek media baru.<br /><br />Menyebarkan maklumat dan aktiviti lapangan gerakan Islam secara berterusan dan menarik. Di antara aktiviti yang perlu ditonjolkan adalah yang bersifat kebajikan dan hiburan Islam, selain aktiviti dan pendirian politik Islam.<br /><br />Sentiasa menonjolkan akhlak Islam yang konsisten di dalam penyebaran maklumat dengan menjauhi penyebaran fitnah, penghinaan terhadap individu, humor melampau dan sebagainya.<br /><br />Sentiasa menyebarkan akhlak Islam dan berpesan agar pengguna media baru terdidik dengan budaya Islam yang mementingkan akhlak yang cemerlang.<br /><br />Dengan melaksanakan tuntutan di atas ke arah penggunaan media baru secara berkesan oleh gerakan Islam, segala ancaman dan serangan ke atas Islam akan dapat diatasi dengan lebih baik dan terkawal. Ia menjadi cabaran besar ke atas aktivis gerakan Islam untuk menyempurnakan kewajiban tersebut yang menuntut pengorbanan harta, tenaga dan pemikiran.<br /><br />Penutup<br /><br />Peranan besar media baru di dalam mencorak pemikiran masyarakat haruslah dilihat secara positif oleh gerakan Islam. Kita terpaksa mendepani kemajuan sains dan teknologi maklumat secara lebih berani dan bersedia. Di hujungnya, kita berharap untuk melihat media baru akan menjadi senjata utama memartabatkan perjuangan gerakan Islam untuk mengembalikan hak Islam sebagai ugama rasmi dari langit untuk menyusun kehidupan manusia, khalifah Allah di bumi ini.<br /><br />Media baru mestilah dianggap senjata Allah untuk khalifahNya di medan juang.<br /><br /><br />Murnikan Perjuangan<br />Maknakan Kemenangan<br /><br />Nik Mohamad Abduh bin Nik Abdul Aziz<br />Pengerusi Akademi Tarbiyah DPP Pusat<br />(Dibentangkan untuk Himpunan Dunia Media Baru oleh DPP Malaysia)~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-41736518542266381672010-12-15T05:30:00.000-08:002010-12-15T05:42:47.538-08:00Kenyataan Rasmi : Menjawab Pernyataan Datuk Dr. Fadzilah Kamsah, Serta Cadangan Penyelesaian<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOcf71LMmfaG1FcgwytccLmBKBeLAqyL4zOM-9CW1U4cJwpdwjOr_CjG_alseZwlLfMUrA7cSp-ynLYQi8kQpfrNe5t3bmH7tPpzmfAhWdD4hDtxmKaLWnCmg1bUvWf2CRa2MrmMqj733S/s1600/dato+dr+fadzilah+kamsah.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 316px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOcf71LMmfaG1FcgwytccLmBKBeLAqyL4zOM-9CW1U4cJwpdwjOr_CjG_alseZwlLfMUrA7cSp-ynLYQi8kQpfrNe5t3bmH7tPpzmfAhWdD4hDtxmKaLWnCmg1bUvWf2CRa2MrmMqj733S/s320/dato+dr+fadzilah+kamsah.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550903597347104530" /></a><br />Merujuk kepada halaman 6, Harian Metro pada hari Sabtu bertarikh 11 Disember 2010 (link), satu isu telah dipaparkan berkenaan penyelesaian yang dikemukan oleh Datuk Dr. Fadzilah Kamsah kepada seorang wanita yang bekerja sebagai GRO. Wanita yang sedang sarat mengandung itu mengadu tentang dirinya yang tidak mempunyai sumber pencarian rezeki melainkan dengan melacur. Penyelesaian yang diberikan oleh beliau ialah dengan membenarkan wanita tersebut meneruskan kegiatan melacur untuk menyara kos sara hidup setelah bersalin dalam keadaan dia mestilah merasakan tidak redha terhadap perbuatan yang dilakukan sebelum berada dalam keadaan selesa untuk berpindah kepada pekerjaan yang lain.<br /><br /> Dalam perbincangan ini, pihak MANHAL PMRAM ingin mengetengahkan beberapa tumpuan utama yang akan dibahaskan. Perkara tersebut ialah :<br /><br />• Bahaya mendekati zin.<br />• Dharurat menurut pandangan agama.<br />• Penyelesaian alternatif kepada masalah.<br /><br />Bahaya Mendekati Zina<br /><br /><br />Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Isra’ ayat ke-32 :<br /><br /><br />32. dan janganlah kamu menghampiri zina, Sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan Yang keji dan satu jalan Yang jahat (yang membawa kerosakan).<br /><br />Hadith Nabi S.A.W. melalui Riwayat Imam Bukhari :<br /><br /><br />حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ غَزْوَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزْنِي الْعَبْدُ حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ حِينَ يَشْرَبُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَقْتُلُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ قَالَ عِكْرِمَةُ قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ كَيْفَ يُنْزَعُ الْإِيمَانُ مِنْهُ قَالَ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ ثُمَّ أَخْرَجَهَا فَإِنْ تَابَ عَادَ إِلَيْهِ هَكَذَا وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ<br /><br />Maksudnya : Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Al Mutsanna Telah mengabarkan kepada kami Ishaq bin Yusuf Telah mengabarkan kepada kami Al Fudhail bin Ghazwan dari Ikrimah dari Ibnu Abbas radliallahu 'anhuma mengatakan, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidaklah berzina seorang hamba yang berzina ketika ia berzina dalam keadaan beriman, dan tidaklah mencuri ketika ia mencuri dalam keadaan beriman, tidaklah ia meminum khamr ketika meminumnya dan ia dalam keadaan beriman, dan tidaklah dia membunuh sedang dia dalam keadaan beriman." Kata Ikrimah, saya bertanya kepada 'Ibnu 'Abbas; 'bagaimana iman bisa dicabut padanya? ' ia menjawab; 'begini', sambil menjalinkan jari-jemarinya, kemudian ia keluarkan, 'maka jika ia bertaubat, iman itu kembali kepadanya, ' sambil ia menjalin jari jemarinya. (Hadith ke-6311)<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2s9YQXM8OVXpMzEchReq1z5ek06KbA5JTO3Lb-JzsoM0vXMts1BIZ3sy3DVKdtpDStlEZ72iUL2eGkS-vPqHkJqQ3Bb_671QsYXHlILweqqeXm3T0TGp9drk04Hkx9FF9zYRSUADeOQvG/s1600/Anda+Bijak+Jauhi+Zina+2.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2s9YQXM8OVXpMzEchReq1z5ek06KbA5JTO3Lb-JzsoM0vXMts1BIZ3sy3DVKdtpDStlEZ72iUL2eGkS-vPqHkJqQ3Bb_671QsYXHlILweqqeXm3T0TGp9drk04Hkx9FF9zYRSUADeOQvG/s320/Anda+Bijak+Jauhi+Zina+2.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550903167245237650" /></a><br /> Berdasarkan kepada ayat Al-Quran dan hadith nabi S.A.W. di atas, ia jelas menunjukkan kepada kita bahawa zina diharamkan di dalam Islam. Allah S.W.T. mengarahkan kepada umat Islam supaya tidak menghampiri zina, apatah lagi terjebak di dalamnya dengan cara menjauhkan diri daripada unsur-unsur yang membawa kepada maksiat ini. Beberapa perkara disebutkan oleh para ulama’ sebagai punca ke arah berlakunya zina, iaitu :<br /><br />1. Pandangan mata.<br />2. Berdua-duan dengan lelaki / wanita bukan mahram.<br />3. Percampuran antara lelaki dan wanita (pergaulan bebas).<br />4. Berhias-hias dan memperagakan kecantikan.<br />5. Memakai wangi-wangian dan melunakkan suara.<br /><br /> Perbuatan yang disebutkan ini merupakan permulaan kepada maksiat yang lebih besar iaitu zina. Hal ini disebabkan Islam mengajar umatnya menjaga lima perkara : agama, akal, diri, keturunan, dan harta. Allah S.W.T turut menyebutkan balasan perbuatan ini dalam ayat 68 dan 69, Surah Al-Furqaan :<br /><br /><br />68. dan juga mereka Yang tidak menyembah sesuatu Yang lain bersama-sama Allah, dan tidak membunuh jiwa Yang diharamkan Allah membunuhnya, kecuali Dengan jalan Yang hak (yang dibenarkan oleh syarak), dan tidak pula berzina; dan sesiapa melakukan Yang demikian, akan mendapat balasan dosanya;<br />69. akan digandakan baginya azab seksa pada hari kiamat, dan ia pula akan kekal di Dalam azab itu Dengan menerima kehinaan, -<br /><br /> Zina merupakan salah satu dosa besar dalam Islam disebabkan balasan dan siksaan pedih yang menimpa mereka yang melakukannya diceritakan di dalam Al-Quran dan hadith Nabi S.A.W. Baginda menerangkan kepada kita dalam hadith di atas bahawa mereka yang mencuri, minum arak dan berzina tidak akan melakukannya dalam keadaan dia beriman. Seolah-olah gambaran perkara-perkara ini adalah suatu tembok pemisah antara keimanan dan kekufuran. Na’uzubillah min zalik.<br /><br />• Balasan penzina : Firman Allah S.W.T. dalam Surah An-Nuur ayat ke-2 :<br /><br /><br /><br />2. perempuan Yang berzina dan lelaki Yang berzina, hendaklah kamu sebat tiap-tiap seorang dari keduanya seratus kali sebat; dan janganlah kamu dipengaruhi oleh perasaan belas kasihan terhadap keduanya Dalam menjalankan hukum ugama Allah, jika benar kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat; dan hendaklah disaksikan hukuman seksa Yang dikenakan kepada mereka itu oleh sekumpulan dari orang-orang Yang beriman.<br /> <br /> Hukuman ini dikenakan kepada mereka yang belum berkahwin manakala bagi mereka yang telah berkahwin akan direjam berdasarkan kepada hadith sahih Nabi S.A.W. yang menceritakan perbuatan rejam baginda kepada Ma’iz dan Al-Ghamidiah. Tetapi bagi mereka yang telah sedar dan ingin bertaubat perlulah segera menjauhi perbuatan ini agar tidak mendapat laknat dan kemurkaan daripada Allah S.W.T jika mereka tetap meneruskannya. Keadaan ini disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :<br /><br /><br />حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ شَيْخٌ زَانٍ وَمَلِكٌ كَذَّابٌ وَعَائِلٌ مُسْتَكْبِرٌ<br /><br />Maksudnya : Dan telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Abu Syaibah telah menceritakan kepada kami Waki' dan Abu Muawiyah dari al-A'masy dari Abu Hazim dari Abu Hurairah dia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ada tiga orang yang mana Allah tidak mengajak mereka berbicara pada hari kiamat, dan tidak mensucikan mereka." Abu Mu'awiyah menyebutkan, "Dan tidak melihat kepada mereka. Dan mereka mendapatkan siksa yang pedih: yaitu orang tua yang pezina, pemimpin yang pendusta, dan orang miskin yang sombong." (Hadith ke-156 riwayat Imam Muslim)<br /><br /><br />Dharurat Menurut Pandangan Agama<br /><br /> Sesetengah golongan pernah cuba mengaitkan keharusan zina dengan dharurat yang menimpa seseorang. Mereka mengatakan dalam keadaan dharurat individu berkenaan dibenarkan melakukan maksiat dengan melihat kepada kaedah umum الضرورات تبيح المحظورات yang bermaksud (Dharurat Itu Mengharuskan Perkara-Perkara Haram). Contohnya seorang lelaki yang kebuluran di dalam hutan dibenarkan untuk memakan khinzir yang berada di hadapannya setelah tidak menemui sebarang makanan dengan syarat bahagian yang dimakan itu hanya sekadar mampu memberikannya tenaga.<br /><br /><br /> Namun, para ulama’ meletakkan garis panduan kepada kita dalam memahami erti dharurat yang sebenarnya :<br /><br />1. Dharurat ini tidak dapat dibendung dan ditakuti akan membinasakan diri atau anggota badan.<br />2. Keadaan ini membolehkan perkara haram dilakukan untuk menjaga nyawa individu yang berada dalan keadaan dharurat samada dengan cara memakannya atau menjadikannya ubat.<br />3. Situasi dharurat tidak mempunyai kaitan dengan maksiat (zina, mencuri dan sebagainya) seperti yang telah disebutkan oleh jumhur ulama’, Ibnu Al-‘Arabi dan sebagainya. (seperti contoh : tidak boleh mengatakan diharuskan berzina / mencuri disebabkan dharurat)<br />4. Orang yang berada dalam keadaan dharurat tidak mendapati jalan lain untuk menolak kemudharatan yang dihadapinya.<br />5. Melakukan perkara haram (selepas dharurat) hanya sekadar boleh mengelakkan sesuatu tidak baik berlaku (maksudnya jangan berlebih-lebih).<br />6. Pasti dalam dirinya bahawa jika dia tidak mengambil sesuatu yang haram untuk menyelamatkan dirinya dia akan kehilangan nyawa atau anggota badan.<br />7. Pasti bahawa dirinya tidak mengambil bahagian saudaranya yang lain yang juga berada dalam keadaan dharurat.<br />8. Keburukan jika tidak mengambil perkara yang haram tadi lebih besar daripada keburukan yang bakal menimpa jika dia melakukannya (mengambil yang haram).<br /><br /> Oleh itu, perkara ini tidak boleh diambil mudah kerana ia berkaitan dengan keharusan yang Allah berikan sebagai ganti dalam menjaga salah satu daripada lima perkara asas anjuran agama yang telah disebutkan sebelum ini. Jika tidak, keharusan ini akan bertukar menjadi haram dan si pembuatnya terus berada dalam keadaan berdosa. <br /><br />Penyelesaian Alternatif Kepada Masalah<br /><br /> Setelah melihat kepada pandangan agama dan situasi yang berlaku, pihak kami mengemukakan beberapa cadangan penyelesaian masalah :<br /><br />1. Optimis terhadap pengampunan dan rahmat Allah S.W.T.<br /><br />Allah S.W.T sangat belas kasihan kepada hambanya, mengampunkan kesalahan mereka dan menerima taubat. Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Imran ayat ke-133 :<br /><br /><br />133. dan segeralah kamu kepada (mengerjakan amal-amal Yang baik untuk mendapat) keampunan dari Tuhan kamu, dan (mendapat) syurga Yang bidangnya seluas Segala langit dan bumi, Yang disediakan bagi orang-orang Yang bertaqwa;<br /><br /> Sesuatu maksiat yang dilakukan perlu dihapuskan melalui taubat kepada Allah S.W.T. dengan sebenar-benar taubat (taubat nasuha). Antara syarat bagi taubat ini diterima ialah :<br /><br />1. Menyesal di atas perbuatan dosa yang telah lalu.<br />2. Menyucikan diri daripada dosa iaitu memohon pengampunan daripada Allah S.W.T.<br />3. Berazam tidak akan mengulangi perbuatan tersebut.<br />4. Jika kesalahannya itu melibatkan pengambilan harta orang lain maka ia perlu dipulangkan.<br /><br />Selain itu, hadith Nabi S.A.W. pernah menceritakan perihal taubat :<br /><br />Dari Abu Musa Al-Asy’ari -radhiallahu anhu- dari Nabi -alaihishshalatu wassalam- beliau bersabda :<br /><br />إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ وَيَبْسُطُ يَدَهُ بِالنَّهَارِ لِيَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا<br /><br />Maksudnya : “Allah -Azza wa Jalla- akan senantiasa membuka lebar-lebar tangan-Nya pada malam hari untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada siang hari dan Allah senantiasa akan membuka tangan-Nya pada siang hari untuk menerima taubat orang yang berbuat dosa pada malam hari, dan yang demikian terus berlaku hingga matahari terbit dari barat.” (Hadith riwayat Imam Muslim no. 2760)<br /><br /> Seorang manusia perlulah senitiasa optimis kepada Allah S.W.T. dalam semua perkara kebaikan yang dilakukan. Begitu juga dengan taubat, walau sebesar mana dosa yang dilakukan ingatlah bahawa Allah S.W.T. maha pengampun lagi penerima taubat. Firman Allah S.W.T. dalam Surah At-Tahriim ayat ke-8 :<br /><br /><br />8. Wahai orang-orang Yang beriman! bertaubatlah kamu kepada Allah Dengan " taubat Nasuha", Mudah-mudahan Tuhan kamu akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke Dalam syurga Yang mengalir di bawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan Nabi dan orang-orang Yang beriman bersama-sama dengannya; cahaya (iman dan amal soleh) mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan di sebelah kanan mereka (semasa mereka berjalan); mereka berkata (ketika orang-orang munafik meraba-raba Dalam gelap-gelita): "Wahai Tuhan kami! sempurnakanlah bagi Kami cahaya kami, dan Limpahkanlah keampunan kepada kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu".<br /><br /> Walaupun hukuman di dunia tidak dijalankan, si pembuat dosa perlulah bertaubat dengan penuh kesungguhan kepada Allah S.W.T. agar diampunkan kesalahan yang telah dilakukan. Insha Allah, Dia sangat pengasih dan menerima taubat hambanya.<br /><br />2. Mengikut jalan penyelesaian yang tidak bertentangan dengan syara’<br /><br /><br />Dalam pecahan ini, setiap manusia diajar supaya tidak mengikut suruhan manusia lain yang mengajak ke arah maksiat. Hal ini pernah disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :<br /><br />حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ حَقٌّ مَا لَمْ يُؤْمَرْ بِالْمَعْصِيَةِ فَإِذَا أُمِرَ بِمَعْصِيَةٍ فَلَا سَمْعَ وَلَا طَاعَةَ<br /><br />Maksudnya : Telah bercerita kepada kami Musaddad telah bercerita kepada kami Yahya dari 'Ubaidullah berkata telah bercerita kepadaku Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Dan diriwayatkan pula, telah bercerita kepadaku Muhammad bin Shobbah telah bercerita kepada kami Isma'il bin Zakariya' dari 'Ubaidullah dari Nafi' dari Ibnu 'Umar radliallahu 'anhuma dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Mendengar dan taat adalah haq (kewajiban) selama tidak diperintah berbuat maksiat. Apabila diperintah berbuat maksiat maka tidak boleh untuk mendengar dan taat". (Hadith ke-2735 riwayat Imam Bukhari)<br /><br /> Allah S.W.T. sangat luas rahmatNya, iaitu dengan membenarkan perkara haram itu diambil sebagai ganti kepada dharurat yang berlaku. Jika tidak, kebinasaan akan menimpa diri dan anggota individu ini. Namun, satu perkara yang perlu diambil perhatian ialah konsep memahami pengertian dharurat dan syarat-syaratnya (seperti yang telah dijelaskan sebelum ini), apabila meletakkan bahawa ia tidak mempunyai ikatan dengan maksiat dan tidak ada alternatif lain dalam menyelesaikannya.<br /> <br /> Maka jika ia merupakan saranan daripada seseorang dengan di sana masih terdapat jalan lain untuk digunakan (rujuk kepada perbahasan dharurat pada perbincangan sebelumnya), arahan tersebut tidak boleh dipatuhi. Inilah kaedah yang digunakan oleh para ulama’ pada zaman dahulu dan sekarang.<br /><br />• Persoalan : Kalaulah maksiat tidak dibenarkan untuk diikuti dalam keadaan dharurat, bagaimana pula dengan memakan khinzir dalam keadaan dharurat?Adakah dengan memakannya itu tidak dikira sebagai maksiat?<br /><br />Jawapan : Perkara tersebut hendaklah dilihat kepada syarat dan ketetapan dharurat pada perbahasan lalu, iaitu jika ia tidak melakukannya maka perkara ini boleh membawa kepada kebinasaan pada diri dan anggota. Dalam masa yang sama, tidak ada cara penyelesaian lain dalam mengatasi masalah ini. Selain itu, keburukan yang diterima setelah melakukan perkara itu (memakan daging khinzir seperti contoh) lebih kecil jika dibandingkan dengan kebinasaan nyawa atau anggota jika dia tidak mengambilnya, maka perkara tersebut dimaafkan.<br /><br /> Berbeza dengan kes ini, kebinasaan yang bakal diterima lebih besar jika ia dilakukan iaitu mendapat balasan di dunia dan akhirat seperti yang telah disebutkan dalam ayat Al-Quran dan hadith Nabi S.A.W. Tambahan pula, pada zaman sekarang masih terdapat banyak lapangan yang boleh diisi sebagai ganti kepada mata pencarian hidup, maka keadaan dharurat dalam situasi ini tertolak.<br /><br />3. Memohon bantuan daripada kenalan atau pihak berwajib<br /><br /><br />Islam mengajarkan umatnya supaya saling bantu-membantu antara satu sama lain dalam perkara kebaikan. Firman Allah S.W.T. dalam Surah Al-Maidah ayat ke-2 :<br /><br /><br />Maksudnya : …dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. dan bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar perintahNya).<br /><br /> Dalam kes ini, individu berkenaan boleh memohon bantuan kepada kenalan atau pihak berwajib dalam meringankan bebannya. Contohnya, setelah melahirkan anak, dia boleh meminta bantuan kepada mereka yang amanah dan bertanggungjawab untuk menjaga anak tadi apabila berpergian mencari rezeki yang halal bagi menampung kos sara hidup keduanya.<br /><br /> Tetapi, yang paling penting si ibu tetap bertanggungjawab kepada anaknya (maksudnya tidak boleh meninggalkan anaknya bersama dengan penjaga tadi lalu menghilangkan diri). Setelah dirasakan dirinya telah stabil untuk meneruskan kehidupan, anak yang dijaga tadi bolehlah terus diseerahkan ke pangkuannya dan dibesarkan menurut panduan agama Islam.<br /><br />4. Mencari sumber pencarian yang halal, dalam hadith Nabi S.A.W. ada menceritakan :<br /><br />عن أبي عبدالله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : إن الحلال بيّن والحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات فقد وقع في الحرام ، كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ، ألا وأن لكل ملك حمى ، ألا وإن حمى الله محارمه ، إلا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب - رواه البخاري و مسلم<br /><br />Daripada Abu Abdullah an-Nu’man bin Basyir r.a katanya:”Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda :”Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram(itupun) jelas dan di antara kedua-duanya (terdapat)perkara-perkara yang syubhat, ramai di kalangan manusia tidak mengetahuinya .Sesiapa yang menjaga dirinya daripada perkara syubhat ,(maka) dia telah membersihkan agama dan kehormatannya .Dan sesiapa yang terjatuh ke dalam perkara-perkara yang syubhat , dia akan jatuh kepada perkara yang haram.Seperti pengembala yang mengembala di sekitar kawasan larangan ,dibimbangi gembalaannya akan meragut makanan di dalam nya .Ketahuilah sesungguhnya bagi setiap raja itu ada kawasan larangan dan kawasan larangan Allah ialah perkara-perkara yang diharamkannya .Ketahuilah bahawa di dalam jasad manusia ada seketul daging , apabila ia baik , maka baiklah seluruh jasadnya .Apabila ia rosak , rosaklah seluruh jasadnya , ketahuilah bahawa seketul daging itu adalah hati. (Diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim)<br /><br /> Dewasa ini, kita melihat pelbagai kemahiran dan bidang telah diterajui manusia dalam banyak aspek. Tambahan pula, kebanyakan daripadanya telah dikomersialkan menjadi suatu bentuk perniagaan yang boleh mendatangkan keuntungan. Namun Islam mengajar kepada umatnya supaya bijak memilih bidang dalam mendapatkan sumber pencarian hidup yang diredhai Allah S.W.T.<br /><br />Berbalik kepada keadaan yang berlaku, pekerjaan GRO bukanlah suatu jalan terbaik dalam mendapatkan sumber rezeki. Sedangkan masih banyak lagi pekerjaan lain yang boleh dilakukan bagi menampung perbelanjaan hariannya. Bahkan jika jalan ini dipilih maka ia telah mengundang kemurkaan dan azab Allah S.W.T. Disebutkan dalam hadith Nabi S.A.W. :<br /><br />حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ أَنْبَأَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَعَنَ اللَّهُ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَشَاهِدَيْهِ وَكَاتِبَهُ قَالَ وَقَالَ مَا ظَهَرَ فِي قَوْمٍ الرِّبَا وَالزِّنَا إِلَّا أَحَلُّوا بِأَنْفُسِهِمْ عِقَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ<br /><br />Maksudnya : Telah meneritakan kepada kami Hajjaj telah memberitakan kepada kami Syarik dari Simak dari Abdurrahman bin Abdullah bin Mas'ud dari ayahnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Allah melaknat pemakan riba, yang memberi makan, para saksi dan penulisnya." Ia berkata; Beliau juga bersabda: "Tidaklah nampak pada suatu kaum riba dan perzinaan melainkan mereka telah menghalalkan bagi mereka mendapatkan siksa Allah Azza wa Jalla." (Hadith ke-3618 riwayat Imam Ahmad)<br /><br />Kesimpulan : Tidak dinafikan bahawa nasihat dan bimbingan itu perlu bagi merubah diri seseorang namun biarlah ia diberikan mengikut landasan syara’. Jika perkara ini masih mendatangkan kekaburan dan kesamaran, ia boleh dirujuk kepada mereka yang lebih mengeahui tanpa memberikan penyelesaian mengikut hawa nafsu. Kepada mereka yang pernah mengalami situasi ini bolehlah menyampaikannya kepada pihak berkenaan dalam usaha menegakkan yang maaruf dan mencegah yang munkar.<br /><br /> Akhir kata, pihak MANHAL PMRAM berharap agar permohonan maaf secara terbuka dan penjelasan semula dapat dibuat oleh pihak Dr. Fadzilah Kamsah berhubung pernyataan yang telah dikeluarkan. Semoga kita mendapat rahmat dan perlindungan daripada Allah S.W.T.<br /><br /><br />Rujukan :<br /><br />1. Al-Quraan Al-Karim.<br />2. Sahih Al-Bukhari, karangan Muhammad Ibn Ismail Ibn Ibrahim Ibn al-Mughirah Ibn Bardizbah al-Bukhari.<br />3. Shahih Muslim karangan Abul Husayn Muslim ibn al-Hajjaj Qushayri al-Nisaburi.<br />4. Musnad Imam Ahmad karangan Imam Ahmad ibn Hanbal<br />5. Wala Taqrabu Az-Zina, karangan Muhammad Abdul Aziz Al-Hallawi.<br />6. Asbab Halak Al-Umam Wa Sunnatullah fil Qaum Al-Mujrimin Wal Munaharifin, karangan Syeikh Abdullah At-Talidi.<br />7. Qadhaya Fiqhiah Mu’asirah (Universiti Al-Azhar), karangan pensyarah-pensyarah Bahagian Fiqh Al-Muqaran, Universiti Al-Azhar.<br />8. Baina As-Sa'il Wal Faqih, karangan Dr. Muhammad Bakr Ismail.<br /><br /><br />Disediakan oleh,<br />Muhammad Hanif Jamaluddin,<br />Pemangku Pengerusi Felo MANHAL PMRAM.~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-17716141052557790922010-12-14T20:41:00.001-08:002010-12-18T20:55:52.323-08:00Imtihan dekat doh weh!!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcw0QChcvNoppmIlBypOSQP_4UGPlaRm9dAHhNnvhf6bIkoM9n7Qp0iGTL9kgj0a3tX6DtUWjFCNnIAwt2v_MouRb5wq0gjErB7nEP5d2YekkUbXQMBrYn-YO2BCjKSzi_qLEFWS9gOiiY/s1600/2819593763_7a7898eb40_o.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 221px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgcw0QChcvNoppmIlBypOSQP_4UGPlaRm9dAHhNnvhf6bIkoM9n7Qp0iGTL9kgj0a3tX6DtUWjFCNnIAwt2v_MouRb5wq0gjErB7nEP5d2YekkUbXQMBrYn-YO2BCjKSzi_qLEFWS9gOiiY/s320/2819593763_7a7898eb40_o.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550786225912619106" /></a><br />Bismillahirrahmanirrahim...<br />Alhamdulillah bersyukur kepada Allah Taala kerana senantiasa mengurniakan kepada kita peluang dan ruang untuk terus mengecapi nimat dunia yang fana ini.Peluang untuk bermuhasabah. Peluang untuk bertaubat. Peluang untuk melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar. Ruang untuk menimba ilmu. Ruang untuk beramal. Ruang untuk berdakwah. Alhamdulillah. Alhamdulillah. Alhamdulillah...walau berjuta kali kita mengucapkan lafaz hamdalah hakikatnya kita pasti tidak mampu menandingi nikmat kurniaan Ilahi..bersyukurlah...<br /><br />Bulan 12 biasanya adalah bulan yang cukup getir kepada para mahasiswa khususnya mahasiswa yang berada di bumi Al Azhar..sekejap je terasa..Rasanya baru saja selesai imtihan sesi lalu..percaya atau tidak, imtihan sebenarnya semakin hampir..semua Azhari pasti akan tetap melaluinya tidak lama lagi..kalau dipanjangkan usia la..ibarat menunggu imtihan hakiki iaitu di Padang Mahsyar kelak..semuanya pasti keluh kesah, bimbang, takut, gemuruh dan sebagainya..semuanya menjadi satu..memikirkan imtihan yang akan tiba..disusuli natijah yang akan diumumkan..pasti mengerunkan..ini semua angkara malasnya membuat amal, banyaknya mengikut arus dunia sehingga menyebabkannya terus terleka..bila tiba masanya barulah terjaga dari kelalaian masing-masing. Namun semuanya sudah terlambat..untuk kembali membuat amal suatu perkara yang amat mustahil..harapan untuk kembali ke masa lalu hanya tinggal harapan..semuanya merayu-rayu kepada Yang Maha Esa..<br /><br />"Ya Tuhanku kami, kami telah melihat dan mendengar, maka kembalikanlah kami (ke dunia), nescaya kami akan mengerjakan kebajikan. Sungguh kami adalah orang-orang yang yakin." Surah As Sajdah-Ayat 12. <br /><br />Kecuali, mereka yang sudah betul-betul bersedia untuk menghadapi segala kemungkinan, mehnah dan tribulasi dalam imtihan kerana itulah masanya yang ditunggu-tunggu selepas berpenat lelah, bersusah payah, berhempas pulas mempersiapkan segala kelengkapan.Sentiasa beriltizam dan beristiqamah dengan amal. Mereka ini dengan penuh keyakinan melangkah ke arah medan imtihan sebagai seorang pejuang laksana panglima di medan perang..kerana mereka yakin dengan janji Allah yang disampaikan oleh pesuruhNya..itulah impiannya selama ini..kesudahan yang akan menghasilkan natijah yang membanggakan..Inilah masanya untuk mereka menilai setinggi mana pengabdian dirinya kepada Si Pencipta..begitulah adatnya..sunnatullah juga. Baik amalannya, baik jugalah natijahnya kelak. Buruk amalannya, buruk jugalah natijahnya kelak...<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Y-E0tnYMTPR4MRBE6jufuKkVhTbG2fEnFctId77GRdmmh0tgXD6KgK60lStX4RPIC05701XjwbytiXubdHpL6VDhcc55jJB7ZgHQWQf0zYZPPNTOQq1TsTaJUVoPkDjXYBevsUTmEyCq/s1600/IMG_6107.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_Y-E0tnYMTPR4MRBE6jufuKkVhTbG2fEnFctId77GRdmmh0tgXD6KgK60lStX4RPIC05701XjwbytiXubdHpL6VDhcc55jJB7ZgHQWQf0zYZPPNTOQq1TsTaJUVoPkDjXYBevsUTmEyCq/s320/IMG_6107.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550784861573223202" /></a><br /> <br />Sahabat dan sahabiah yang dirahmati Allah sekalian..<br />Tidak lebih dari sebulan lagi para Azhari akan menghadapi imtihan dunia sementara ini. Cukuplah terleka..hadirlah ke kuliah dengan penuh semangat. Wajibkan diri untuk bersama para Masyayikh dan Doktor di kuliah. Sebelum semuanya terlambat dan akhirnya menatijahkan sesuatu yang mendukacitakan. Nauzubillahi min zalik..jadikan imtihan ini sebagai satu wasilah untuk ke akhirat....untuk menghadapi imtihan hakiki jua kelak. Imtihan dunia untuk menguji setakat mana tahap penguasaan ilmu di dada para pejuang agama Allah..kalau betullah ilmu yang dipelajari hanya kerana Allah, apakah mustahil untuk kita mencapai Imtiyaz dalam imtihan di kuliah??! Jujurlah kita dengan ilmu Allah Subhanahu Wa Taala..ambillah peluang dan ruang yang ada ini....<br /><br />Sabda Nabi "من يرد الله به خير يفقهه في الدين" maksudnya : Barangsiapa yang dikehendaki oleh Allah kebaikan, dia akan memberikannya kefahaman dalam agama. Faham atau tidak kita dengan ilmu agama yang kita pelajari, inilah masanya untuk menguji diri dan menilai kembali ilmu yang ada. Maka, jika dikatakan sudah berada di tempat yang penuh dengan ilmu dan ulamak ini, namun tidak bertambah ilmu di dada , takutlah kalau-kalau Allah tidak mengkehendaki kebaikan ke atas kita..nauzubillahi min zalik..Ya Allah Ya Tuhan kami jadikanlah kami dari kalangan orang- orang yang berjaya dan cemerlang dalam imtihan di dunia dan akhirat..amin ya rabbal 'alamin..~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-79442208469501635802010-11-25T22:29:00.000-08:002010-11-25T23:17:50.414-08:00Kalau kau kawan baik aku, kenapa kau biarkan aku DISEKSA?!!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqgRY7xOayYaGfxsxPJx7maDe4yodZahiDXr8H69ZZ2l7Tmuj2ON1Quf_xF-F5gfAdMIBCX6AFSAq8M1vJrtAmRk4ZT_WVEuQg_B9KNAZAh7xn2vspvrkHkmzo9o0YfPCVguVQ0lJphi7-/s1600/2281770130_e1e9a2f316.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 234px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqgRY7xOayYaGfxsxPJx7maDe4yodZahiDXr8H69ZZ2l7Tmuj2ON1Quf_xF-F5gfAdMIBCX6AFSAq8M1vJrtAmRk4ZT_WVEuQg_B9KNAZAh7xn2vspvrkHkmzo9o0YfPCVguVQ0lJphi7-/s320/2281770130_e1e9a2f316.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543754154340964322" /></a><br />Sebuah kisah untuk renungan kita bersama yang bernama Muslim...<br /><br />Aku punya seorang rakan baik dari zaman kanak-kanak. Lim Wei Choon. Sama-sama bersekolah rendah hingga ke peringkat menengah.<br />Selepas SPM. Aku masuk ke Tingkatan 6, manakala Lim dihantar keluarganya melanjutkan pelajaran... ke Amerika Syarikat. Kenangan sewaktu kanak-kanak hingga ke zaman remaja terlalu banyak yang dikongsi bersama.<br /><br />Setiap kali hariraya menjelang, Lim pasti berkunjung ke rumah ku untuk menikmati dodol arwah ayahku yang amat digemarinya. kadangkala, jika ada kenduri kendara dirumahku, pasti Lim akan turut serta. Aku jarang ke rumahnya kecuali umtuk beberapa sambutan seperti harijadi dan juga Tahun Baru Cina. Aku takut dengan anjing peliharaan keluarga Lim.<br /><br />Dengan Lim juga aku belajar matematik manakala subjek Bahasa Malaysia sering menjadi rujukannya padaku. Kenangan-kenangan seperti memancing, mandi jeram, ponteng sekolah untuk melihat pertandingan 'breakdance', semuanya kami kongsi bersama-sama.<br />Apa yang ingin kunyatakan ialah, warna kulit dan perbezaan ugama tidak pernah menjadi penghalang persahabatan kami. 20<br />tahun telah berlalu, Lim telah menetap di Amerika setelah berjaya mendapat Green Card, beliau bekerja disana. Itu yang kuketahui dari kakaknya.<br /><br />Hubungan ku dengan Lim terputus setelah dia melanjutkan pelajaran. maklumlah, dizaman kami dulu tiada internet, email atau telefon bimbit, yang ada cuma sesekali menghantar poskad bertanya khabar. Untuk menulis surat kepada lelaki amat malas kami rasakan.<br /><br />Suatu pagi. Aku bertembung dengan kakak Lim di pasar , kakaknya memberitahu Lim akan pulang ke tanahair. Dan aku amat terkejut dengan berita yang kudengar dari kakaknya.<br /><br />" He's name is no more Lim Wei Choon. He's now Ahmad Zulfakar Lim since 5 years ago. ..Subhanallah!<br /><br />Syukur Alhamdulillah, rakan baikku telah menemui hidayah dari Allah S.W.T. Memang aku tak sabar untuk berjumpa dengannya lebih-lebih lagi setelah menjadi saudara seagama denganku.<br /><br />Hari yang kutunggu-tunggu telah tiba, dan petang itu aku berkesempatan bertemu dengan Lim dirumahnya. Ada satu keraian istimewa sempena menyambut kepulangannya. Ketika aku tiba, tetamu sudah semakin berkurangan. ..<br /><br />Assalamualaikum..Itulah kalimat pertama dari mulutnya, wajahnya sudah jauh berubah, air mukanya amat redup dan tenang.<br /><br />Aku menjawab salam dan berpelukan dengannya dan kami menangis umpama kekasih yang sudah terlalu lama terpisah.<br /><br />'Ini dia olang memang sudah manyak lama kawan, dari kecik ini dua olang"<br /><br />Ibu Lim menjelaskan pada beberapa orang tetamu yang melihat peristiwa kami berpelukan dan menangis itu. Tetapi aku bukan menangis kerana apa, tetapi kerana amat sebak dan terharu dan sangat bersyukur melihat keislaman rakanku. Lim mengajak aku duduk dibuaian dihalaman rumahnya untuk berbual-bual. beliau masih fasih berbahasa melayu walau sudah lama berada diperantauan.<br /><br />Talha, kau kawan baik aku kan ? betul tak?.<br /><br />Memanglah..Kenapa kau tanya macam tu?<br /><br />kalau kau kawan baik aku, Kenapa kau biarkan aku diseksa?<br /><br />Sorry Lim. Aku tak faham..diseksa? What do you mean?<br /><br />Cuba kau fikir, kita ni kawan dari kecil. Aku ingat lagi, rumah kau tu, is my second house.<br /><br />Tapi, mengapalah kau tak pernah ceritakan pada aku tentang Islam? Mengapa aku kena pergi ke US baru aku dapat belajar tentang Islam? Mengapa bukan di Malaysia , negara Islam ni?<br /><br />Dan mengapa aku di Islam kan oleh seorang bekas paderi kristian?<br /><br />Aku terdiam, kelu tak mampu menjawab. Dan Lim terus berkata-kata.Kalau betullah kau kawan baik aku, Kenapa kau cuma nak baik dengan aku di dunia saja? kau suka tengok kawan baik kau ni diseksa didalam api neraka?<br /><br />Kau tahu, kalaulah aku ni tak sempat masuk islam hingga aku mati. Aku akan dakwa semua orang melayu Islam dalam kampung kita ni sebab tak sampaikan dakwah dan risalah Islam pada aku, keluarga aku dan non muslim yang lain.Kau sedar tak, kau dah diberikan nikmat besar oleh Allah denagn melahirkan kau didalam keluarga Islam. tapi, nikmat itu bukan untuk kau nikmati<br />seorang diri, atau untuk keluarga kau sendiri, kau dilahirkan dalam Islam adalah kerana ditugaskan untuk sampaikan Islam pada orang-orang yang dilahirkan dalam keluarga bukan Islam macam aku.<br /><br />Aku masih tunduk dan terkata apa-apa kerana sangat malu.Berdakwah adalah tugas muslim yang paling utama, sebagai pewaris Nabi, penyambung Risalah.<br /><br />Tetapi apa yang aku lihat, orang melayu ni tiadak ada roh jihad, tak ada keinginan untuk berdakwah, macamana Allah nak tolong bangsa melayu kalau bangsa tu sendiri tak tolong ugama Allah?Aku bukan nak banggakan diri aku,cuma aku kesal..sepatutnya nikmat ini kau kena gunakan dengan betul dan tepat, kerana selagi kau belum pernah berdakwah, jangan kau fikir kau<br />sudah bersyukur pada Allah.<br /><br />Dan satu lagi, jangan dengan mudah kau cop orang-orang bukan Islam itu sebagai kafir kerana kafir itu bererti ingkar. Kalau kau dah sampaikan seruan dengan betul, kemudian mereka ingkar dan berpaling, barulah kau boleh panggil kafir.<br /><br />Aku menjadi amat malu, kerana segala apa yang dikatakan oleh Lim adalah benar! dan aku tak pernah pun terfikir selama ini. Aku hanya sibuk untuk memperbaiki amalan diri sehingga lupa pada tugasku yang sebenar.<br /><br />Baru aku faham, andainya tugas berdakwah ini telak dilaksanakan, Allah akan memberikan lagi pertolongan, bantuan dan kekuatan serta mempermudahkan segala urusan dunia dan akhirat sesorang itu.Petang itu aku pulang dengan satu semangat baru. Aku ingin berdakwah!<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwkto4ARDczOP1q74gnZDN1K2PdPkaSsmpJOEall3wqoxNaM6gcn4Fet3QGCX25C9K2h9fJvpDCxsDGhG7_PQlkqCGxmgrln6eqQXym-mpGTnxEX20fx_-Jzc-nwImSOYVRLOXeq_5mrev/s1600/kws.png"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 309px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwkto4ARDczOP1q74gnZDN1K2PdPkaSsmpJOEall3wqoxNaM6gcn4Fet3QGCX25C9K2h9fJvpDCxsDGhG7_PQlkqCGxmgrln6eqQXym-mpGTnxEX20fx_-Jzc-nwImSOYVRLOXeq_5mrev/s320/kws.png" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5543753697823990402" /></a><br />Lim yang baru memeluk Islam selama 5 tahun itu pun telah mengislamkan lebih 20 orang termasuk adiknya. Mengapa aku yang hampir 40 tahun Islam ini (benarkah aku islam tulen) tidak pernah hatta walau seorang pun orang<br />bukan Islam yang pernah kusampaikan dengan serious tentang kebenaran Islam?<br /><br />Semoga Allah mengampuni diriku yang tidak faham apa itu erti nikmat. nikmat dilahirkan sebagai Islam.dilahirkan sebagai Islam!~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-41237064477653565522010-11-21T01:12:00.000-08:002010-11-21T01:18:44.478-08:00Amalan Hisbah Di Zaman Awal IslamPelaksanaan Hisbah di dalam tradisi Islam bermula sejak dari zaman Rasulullah lagi. Baginda telah melantik pegawai-pegawai untuk mengawasi perjalanan pasar dan urusan perdagangan. Mereka ini digelar ‘Penyelia Pasar’ (Sahib as-Suq) atau ‘Petugas di Pasar’ (al-Amil fil-Suq)[1]. Bidang tugas mereka pada masa itu bertumpu kepada memastikan tidak berlaku penindasan atau penipuan dan semua pihak patuh kepada sistem timbangan dan sukatan atau dengan erti kata lain menjamin berlaku keadilan di dalam urusniaga. Amalan ini diambil serius oleh para Khalifah ar-Rasyidin seterusnya. Adalah diriwayatkan bahawa Umar ibn al-Khattab dan Ali ibn Abi Talib sendiri pernah menjalankan tugas mengawasi perjalanan pasar ini. Menjelang akhir pemerintahan Umayyah, gelaran petugas ini bertukar kepada Muhtasib.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNsUToHhO8EmVbww4fAQ_FHlvC3sRkpsLVTD4gtTA0VaMRiSaAJeNhLzYGVYGFhH7CfIq-mkag8-H-gh_d14YxhDfKpkuNKQI4qE_7KFoKgn9Z02C8MX9TjJHLn6O4nwMSSkNsB9c6RSFR/s1600/3087217226_b223a09be4_o.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 277px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNsUToHhO8EmVbww4fAQ_FHlvC3sRkpsLVTD4gtTA0VaMRiSaAJeNhLzYGVYGFhH7CfIq-mkag8-H-gh_d14YxhDfKpkuNKQI4qE_7KFoKgn9Z02C8MX9TjJHLn6O4nwMSSkNsB9c6RSFR/s320/3087217226_b223a09be4_o.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541929203225734210" /></a><br />Pelaksanaan sistem ini berterusan sepanjang pemerintahan Islam. Terdapat pelbagai penulisan yang membicarakan prinsip dan pelaksanaan sistem Hisbah samada yang membicarakan Hisbah secara khusus seperti Al-Hisbah fil-Islam oleh Ibn Taimiyah atau karya-karya mengenai fiqh dan pemikiran politik Islam yang membicarakan soal Hisbah di dalamnya seperti Ahkam al-Sultaniyah oleh al-Mawardi dan Ihya Ulum ad-Din oleh Imam al-Ghazali. Malah karya-karya umum yang membicarakan Islam secara menyeluruh juga seringkali memuatkan topik Hisbah di dalamnya. Terdapat juga karya yang merupakan manual atau panduan secara praktis di dalam melaksanakan Hisbah. Salah satu karya berbentuk manual kerja sebegini yang dianggap terhebat ialah Nihayat at-Rutbah fi Talab al-Hisbah oleh as-Syaizari yang ditulis sebagai panduan untuk Sultan Salahuddin al-Ayubi.<br /><br />Kewujudan berpuluh-puluh atau mungkin ratusan karya ini adalah cerminan betapa topik Hisbah diberikan perhatian khusus dan penting. Malah pengamatan terhadap karya-karya ini memberikan gambaran jelas bagaimana pemerintah-pemerintah Islam melaksanakan Hisbah dengan serius.<br /><br />Oleh : Ibnu Nur<br />Dipetik dari : http://hisbahpmram.blogspot.com/2010/11/amalan-hisbah-di-zaman-awal-islam.html~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-16432968745976200772010-11-21T01:03:00.000-08:002010-11-21T01:08:12.683-08:0023 Petua-petua Kejayaan Dunia AKhirat, Yang Menjadi Satu Kewajipan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgysgkmCd7BFqY5bAj4u0v-VGUeGoNp-hSY3yhAcOaJfZjCqMEqncrlIA8VtaLqfkIl4Ndd-v5OpGqOzmmvMasut1GhmCKB9X5ZxcaXOfx4fxRxqALJLTieVXtCjIJZxp1z2_gWvTnmN4gC/s1600/time-1.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 192px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgysgkmCd7BFqY5bAj4u0v-VGUeGoNp-hSY3yhAcOaJfZjCqMEqncrlIA8VtaLqfkIl4Ndd-v5OpGqOzmmvMasut1GhmCKB9X5ZxcaXOfx4fxRxqALJLTieVXtCjIJZxp1z2_gWvTnmN4gC/s320/time-1.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541927069120431154" /></a><br />1. Mewiridkan (membaca) al-Quran setiap hari dan bersungguh-sungguh melakukannya.<br /><br />2. Membaca al-Quran dengan baik (sebutan dan tajwid), sanggup pula mendengar dan merenungi maksud pengertiannya.<br />Sentiasa menjaga kesihatan dengan membuat pemeriksaan dari semasa ke semasa.<br /><br />3. Mengambil berat tentang kebersihan dalam semua perkara.<br /><br />4. Bercakap benar dan jangan sekali-kali berdusta.<br /><br />5. Menunaikan dengan tepat segala kata-kata dan janji dan jangan sekali-kali anda memungkirinya walaupun dalam keadaan paling sulit sekalipun.<br /><br />6. Bersifat berani dan tahan memikul bebanan (tanggungjawab).<br /><br />7. Bersikap serius dengan cara bersungguh-sungguh dalam sesuatu perkara.<br /><br />8. Bersifat pemalu, halus perasaan dan mudah terasa (peka) kepada sesuatu yang baik ataupun yang buruk.<br /><br />9. Berlaku adil dan benar dalam menjalankan sesuatu hukum dalam segala perkara dan jangan anda melupakan kebaikan orang lain kerana marah dan janganlah kerana sayang.<br /><br />10. Bersifat belas-kasihan, pemurah dan bertolak-ansur.<br /><br />11. Boleh membaca dan menulis dengan baik dan sentiasa banyak mengulang-kaji subjek-subjek yang berkaitan. Seboleh-bolehnya hendaklah memiliki (perpustakaan) sendiri walaupun kecil.<br /> <br />12. Berhati-hati supaya dapat menunaikan tugas dan tanggungjawab anda dengan penuh amanah tentang kelicinan dan kehalusan pekerjaannya.<br /><br />13. Menuntut hak-hak anda dengan cara yang baik dan menunaikan hak-hak orang lain dengan sempurna.<br /><br />14. Menyumbangkan harta anda untuk dakwah kita.<br /><br />15. Berusaha sedaya upaya menghidupkan adat-adat yang bercorak Islam sebaliknya mematikan adat-adat asing dalam semua lapangan hidup.<br /><br />16. Sentiasa merasai diri berada di bawah pengawasan Allah SWT, mengingati hari akhirat dan bersedia untuknya, dan hendaklah mempertingkatkan perjalanan hidup ke peringkat yang lebih tinggi dalam mendapatkan keredaan Allah dengan keazaman yang kuat.<br /><br />17. Melakukan dengan baik apabila bersuci (iaitu berwuduk dengan cara menyempurnakan segala syarat dan rukunnya) dan hendaklah anda sentiasa berada di dalam keadaan berwuduk.<br /><br />18. Mengerjakan sembahyang dengan cara yang betul (iaitu menyempurnakan syarat dan rukun-rukunnya) dan menunaikannya pada waktu-waktunya dengan mengutamakan sembahyang berjemaah dan sembahyang di masjid seboleh yang mungkin.<br /><br />19. Sentiasa berada di dalam keadaan niat berjuang kerana Allah<br /><br />20. Sentiasa memperbaharui taubat dan memohon keampunan, menjauhkan diri dari dosa-dosa besar.<br /><br />21. Janganlah membazirkan masa walaupun sedikit kepada perkara-perkara yang tidak memberi faedah dan hendaklah menjauhkan diri dari perkara-perkara yang syubhah dan samar-samar hukumnya.<br /><br />22. Bersungguh-sungguh melawan hawa nafsu anda sehingga mampu mengendalikannya. Anda mestilah menjaga penglihatan dan kuasailah keinginan naluri dengan cara mengarahkannya kepada perkara-perkara yang halal<br /><br />23. Melepaskan diri daripada berhubung dengan sebarang badan atau kumpulan yang tidak memberi faedah kepada fikrah perjuangan saudara terutama jika saudara disuruh berbuat demikian dengan kumpulan seperti itu.<br /><br />Muhammad Mujahid bin Ir Haji Mohammad Fadzil<br />Felo MANHAL PMRAM<br />Fakulti Usuluddin, Jabatan Akidah dan Falsafah<br />Universiti al Azhar<br /><br />Rujukan : Kitab Apa Ertinya Saya Memeluk Islam (Bahagian Kedua)~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-48424164973219621662010-11-21T00:38:00.000-08:002010-11-21T01:00:17.030-08:00KEBOLEHAN PEREMPUAN YANG SUDAH BERKAHWIN MENDERMAKAN HARTANYA<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjb-_fR2tIF3MAfTUYtQ9I5QK7xwPPznqBZX8onsSsDuEDjNyalaEGYtsrihOG0FNVDzqbCm2PSjJUk2DjV7Lm012MD6yySYxEmaOPcWQ7TYb0hqMFlSJDNXgt4-9wCoZFzYoPMHTZxoLV/s1600/3914098620_644f6e0791.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjb-_fR2tIF3MAfTUYtQ9I5QK7xwPPznqBZX8onsSsDuEDjNyalaEGYtsrihOG0FNVDzqbCm2PSjJUk2DjV7Lm012MD6yySYxEmaOPcWQ7TYb0hqMFlSJDNXgt4-9wCoZFzYoPMHTZxoLV/s320/3914098620_644f6e0791.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541924883973514738" /></a><br />Para ulamak telah bersepakat bahawa seorang perempuan yang sudah baligh, berakal, cerdik dan pandai menguruskan harta dibolehkan mendermakan hartanya seperti kaum lelaki kerana mereka termasuk di dalam ahliyyah mubasyarah al ‘ukud wat tasorrofat (orang-orang yang dibolehkan bebas bertindak dalam urusan akad dan urusan-urusan lain) . Namun, berlaku perselisihan pendapat antara fuqahak dalam masalah kebolehan seorang perempuan yang sudah berkahwin mendermakan hartanya sendiri dengan cara memberi hadiah (hibbah) atau sedekah atau sebagainya. Mereka berselisih kepada dua mazhab:<br /><br />Mazhab yang pertama : <br /><br />Golongan mazhab yang pertama berpendapat bahawa seorang perempuan yang telah berkahwin sekiranya sudah baligh, berakal dan pandai menguruskan harta (rasyidah), boleh mendermakan keseluruhan hartanya dengan pelbagai cara, tanpa perlu meminta keizinan suaminya, dan tidak dihadkan kadar barang yang akan didermakan dari hartanya, atau yang belum didermakan.<br /> Ini adalah pendapat At thaur, Abi thaur, Ibn munzir dan Az zuhri, inilah juga pendapat dari kalangan mazhab Hanafi dan Syafie serta jumhur dari kalangan mazhab Hambali dan mazhab Zohiri.<br /><br />Mazhab yang kedua :<br /><br />Golongan mazhab yang kedua pula berpendapat tidak harus bagi perempuan yang telah berkahwin mendermakan hartanya melebihi dari satu pertiga (thulus), melainkan apabila diizinkan suaminya untuk mendermakan lebih dari itu.<br />Ini adalah pendapat dari Abi Hurairah dan Anas , dan ia juga pendapat Umar bin Abdul Aziz, Thowus,Husain, Ato’, Mujahid, Ibn Sirin dan Laith bin Saad, inilah juga pendapat dari kalangan mazhab Maliki dan satu riwayat dari Ahmad.<br /><br />Dalil setiap mazhab : <br /><br />Dalil mazhab yang pertama :<br />Mazhab yang pertama berdalilkan seperti berikut :<br />1. Dari Al Quran <br />(i) Firman Allah Taala :<br /> <br />Maksudnya : Kemudian jika kamu nampak dari keadaan mereka (tanda-tanda Yang menunjukkan bahawa mereka) telah cerdik dan berkebolehan menjaga hartanya, maka serahkanlah kepada mereka harta mereka.<br /><br />Keterangan dalil : Ayat ini telah menyatakan bahawa syara’ telah menetapkan supaya menyerahkan harta anak-anak yatim kepada mereka sama ada mereka ini lelaki atau perempuan setelah dilihat mereka mampu untuk menjaga dan menguruskan harta. Ia juga menunjukkan bahawa barangsiapa yang sudah baligh, cerdik dan berkebolehan menguruskan harta telah terlepas dari tanggungan orang yang menjaganya, dan bebas untuk menguruskan hartanya tanpa perlu keizinan dari sesiapapun. Sesungguhnya seorang perempuan yang bersedekah dari hartanya sendiri sah dan terlaksana sekalipun tanpa keizinan suaminya, sama ada kurang dari satu pertiga atau lebih. <br />.<br />(ii) Firman Allah Taala : <br /> • • <br />Maksudnya : Dan belanjakanlah (dermakanlah) sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada kamu sebelum seseorang dari kamu sampai ajal maut kepadaNya, (kalau tidak) maka ia (pada saat itu) akan merayu dengan katanya: " Wahai Tuhanku! Alangkah baiknya kalau Engkau lambatkan kedatangan ajal matiku - ke suatu masa yang sedikit sahaja lagi, supaya aku dapat bersedekah dan dapat pula aku menjadi dari orang-orang yang soleh ".<br /><br />Keterangan dalil : Syara’ Islam menggesa mereka yang sudah mukallaf supaya bersedekah dari harta-harta mereka, dan bersegera kea rah itu sebelum saat kematian. Ayat ini ditujukan kepada kedua-dua lelaki dan perempuan kerana ia mengambil dari umumnya ayat tersebut. Maka ayat tersebut tidak dipisahkan sama ada ditujukan untuk lelaki atau perempuan oleh mana-mana dalil yang lain. Ini menunjukkan bahawa sesungguhnya perempuan juga diperintahkan untuk bersedekah seperti kaum lelaki tanpa memerlukan keizinan dari sesiapapun. <br /><br />2. Dari Sunnah Annabawiyyah : <br />عن جابر رضي الله عنه قال : "شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة..ثم مضي حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن، ثم قال : تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم"<br />Maksudnya : Diriwayatkan dari Jabir radiallahu anhu telah berkata : “Aku telah hadir bersama Rasulullah sallalahu alaihi wasaalam pada solat hari raya, maka dimulakan dengan solat sebelum khutbah..kemudian berterusan sehingga datang kaum perempuan maka baginda member teguran dan peringatan kepada mereka, kemudian baginda berkata : bersedekahlah kamu sesungguhnya kebanyakan dari kamu (kaum perempuan) menjadi kayu api neraka Jahannam”<br /><br />Keterangan dalil : Hadis ini menunjukkan perintah Rasulullah sallalahu alaihi wasallam kepada kaum perempuan supaya bersedekah walaupun dari perhiasan mereka dan tidak dituntut supaya meminta keizinan suami mereka atau selain dari itu. Dalil ini menunjukkan bahawa seorang perempuan tidak dilarang dari bersedekah sekiranya tidak diizinkan oleh suaminya, dan sedekah diterima tanpa keizinan suaminya.<br /><br />3. Dari qias : <br />Sesungguhnya barangsiapa yang menjaga harta seorang perempuan wajib menyerahkannya semula setelah didapati perempuan tersebut telah cerdik dan pandai menguruskan harta, harus bagi perempuan itu menguruskan hartanya sendiri tanpa berhajat kepada izin sesiapapun, diqiaskan kepada harusnya perkara tersebut ke atas para lelaki.<br /><br />Dalil mazhab yang kedua : <br />Mazhab yang kedua berdalilkan seperti berikut :<br />1. Dari Al Quran : <br />Firman Allah Taala :<br /> <br />Maksudnya : Kaum lelaki itu adalah pemimpin dan pengawal yang bertanggungjawab terhadap kaum perempuan, oleh kerana Allah telah melebihkan orang-orang lelaki (dengan beberapa keistimewaan) atas orang-orang perempuan, dan juga kerana orang-orang lelaki telah membelanjakan (memberi nafkah) sebahagian dari harta mereka. <br /><br />Keterangan dalil : Ayat Al Quran tersebut menyatakan sesungguhnya Allah Taala menjadikan orang lelaki penjaga bagi orang perempuan, dan penjagaan atau penyeliaan ini terlaksana apabila tidak diberi kebebasan dalam menguruskan hartanya sendiri melainkan dengan keizinan suaminya sendiri.<br /><br />2. Dari sunnah an nabawiyyah :<br />(i) روي أبو هريرة رضي الله عنه "أنه قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أي النساء خير ؟ قال : الذي تسره إذا نظر، وتطيعه إذا أمر، ولا تخالفه في نفسها ومالها بما يكره"<br />Maksudnya : Abu Hurairah radiallahu anhu telah meriwayatkan “Sesungguhnya telah ditanyakan kepada Rasulullah : Yang manakah wanita yang baik (ciri-ciri wanita yang baik)? Baginda berkata : Yang mengembirakan suaminya apabila melihat, dan mentaatinya apabila diperintahkan, dan tidak mengingkari suaminya pada diri dan harta dengan apa yang dibenci oleh suaminya.<br /><br />Keterangan dalil : Rasulullah telah memuji wanita yang tidak mengingkari suaminya dalam perkara yang berkaitan dengan harta, dan Rasulullah menjadikan wanita itu sebaik-baik perempuan. Ini bermaksud bahawa seorang perempuan sepatutnya menurut suruhan suaminya pada perkara yang berkaitan dengan harta, dan tidak melanggari perintah tersebut. Ini adalah dalil bahawa dia dilarang daripada menguruskan hartanya kecuali jika diizinkan suaminya <br /><br />(ii) روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "تنكح المرأة لأربع : لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدين تربت يداك”<br />Maksudnya : Diriwayatkan dari Abi Hurairah radiallahu anhu bahawa sesungguhnya Rasulullah telah berkata : Dinikahi seorang wanita itu kerana empat perkara : kerana hartanya, keturunannya , kecantikannya dan agamanya, maka pilihlah yang memiliki agama miskinlah tanganmu (rugilah kamu sekiranya tidak mendahulukan kerana agamanya)”<br />Keterangan dalil : Hadis ini menyatakan bahawa seorang lelaki itu kadang-kadang memilih untuk menikahi seorang perempuan itu kerana hartanya, apabila dia menikahi perempuan itu kerana hartanya maka lelaki tersebut berhak ke atas hartanya, oleh kerana itu perempuan tersebut dilarang menguruskan hartanya sesuka hati kecuali dengan izin suaminya walaupun dia merupakan seorang yang berakal, baligh dan rasyidah ( cerdik dan pandai menguruskan harta) <br />Pendapat yang rajih : <br />Pendapat yang rajih (yang lebih utama) ialah pendapat mazhab yang pertama yang membolehkan perempuan yang telah berkahwin sekiranya sudah baligh, berakal dan pandai menguruskan harta (rasyidah), boleh mendermakan keseluruhan hartanya dengan pelbagai cara, tanpa perlu meminta keizinan suaminya, dan tidak dihadkan kadar barang yang akan didermakan dari hartanya, atau yang belum didermakan berdasarkan dalil yang kuat dari Al Quran, hadis dan qias yang telah disebutkan di atas. <br /><br />- Diterjemahkan dari kitab Nazoriah Al Akdi fi Fiqh Al Islami karangan Al Ustaz Ad Doktor Abdul Fattah Mahmud Idris pensyarah qisim Fiqh Muqoron di Kuliah Syariah dan Qanun Universiti Al Azhar Kaherah, Mesir.<br /><br /><br />Di sediakan oleh :<br />Abdul Halim B Ahmad<br />Felo Manhal PMRAM<br /><br />Dipetik dari : http://pmram-manhal.blogspot.com/2010/11/kebolehan-perempuan-yang-sudah.html~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-74307915080429874902010-07-29T14:10:00.000-07:002010-07-29T17:10:28.053-07:00Cabaran demi cabaran..Alhamdulillah segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam serta selawat dan salam kepada junjungan nabi Muhammad penghulu sekalian anbia'..rasa syukur yang tidak terhingga kerana akhirnya ana diberi sedikit kesempatan dan ruang olehNya untuk terus berblog ni.. Sekian lama menyepi bukan bermakna untuk selamanya..tapi hanya seketika dek kerana kesibukan dengan jadual imtihan yang padat dicampur pula dengan beberapa program persatuan yg tidak henti2 (kembali rancak selepas imtihan peringkat ijazah baru-baru ini) dan tidak dijangkakan..bayangkan jadual imtihan yang hanya selang sehari dengan muqorror yang banyak memang sesuatu yg cukup meletihkan dan menyeksakan..berbanding jadual imtihan peringkat ijazah hanya dua madah seminggu dan ada sesetengah kuliyah yang selangnya lebih dari seminggu..jeles betul ana tengok adik2 di peringkat ijazah..time imtihan pon masih boleh santai2 pergi jalan2, main game n lain2..bukan jeles sbb nak pegi jalan2, main game atau sebagainya tu, tapi sekurang2nya diberi masa yang secukupnya untuk menumpukan perhatian setiap madah dalam imtihan..ana rasa 3 madah seminggu mmg tak sempat untuk mengulang semuanya walaupun sudah ada yang hafal sebelumnya tapi masih memerlukan masa untuk mengulang hafalan..mungkin inilah cabaran yang perlu ana telan sepanjang pengajian ijazah lanjutan ni..kena banyak bersabar la ya Abdul Halim!<br /><br />Berkongsi pengalaman menghadapi imtihan untuk pertama kalinya di peringkat dirasat ulya (ijazah lanjutan/master)Al Azhar cukup memberi kesan dalam diri terutamanya dalam menilai maksud 'cabaran' itu sendiri..satu demi satu ujian dan cabaran perlu ditempuhi walaupun titik pengakhirannya belum pasti di mana dan bila akan berakhir..dulu sebelum ana bertekad untuk menyambung MA di Al Azhar bermacam-macam statement yang ana dengar. Antaranya yang selalu terngiang-ngiang di telinga ana "Anta tahu tak MA Al Azhar paling susah di dunia, yang betul2 dapat habiskan pon boleh bilang dengan jari je!", ade yg kata "Anta hanya bazirkan umur anta je..paling kurang pon anta kena duduk sepuluh tahun lagi kat sana!", yg paling sinis dan sadis "Anta jgn harap la dapat habiskan MA di Al Azhar! bukan calang-calang orang dpt habiskan MA kat situ..yg hebat2 pon ramai yang kantoi!" dan bermacam-macam lagi kata-kata yg kadang2 walaupun rasa pahit untuk ditelan ana jadikan sebagai satu cabaran dan azam serta disemat 'kemas keming'(kata org Ganu) dalam hati.. ana rasa statement2 inilah antara penyebab utama rakan-rakan dari Malaysia sendiri tidak berani untuk meneruskan pengajian MA di Al Azhar ini..realitinya rata-rata setiap kuliah MA yang ada di Al Azhar hanya terdapat seorang atau dua orang sahaja mahasiswa dari Malaysia..berbanding dari negara2 lain terutamanya yang dari Indonesia cukup ramai sehingga ada di antaranya mencecah 20 orang lebih dalam satu kuliah..ana teringat kata-kata seorang sahabat dari negara jiran kita itu baru2 ni "Tahun depan anta ajak la teman2 dari Malaysia sambung belajar di sini! Kenapa tak ramai yang mahu sambung di sini?!". Apa tidaknya, dalam kuliyah syariah qisim fiqh muqoron sekarang ni pon hanya ana seorang dari Malaysia!Pernah satu ketika seorang sahabat kata dengan nada sinis "Anta ni harapan negara ni tau tak!" Whatever la ape yang orang cakap..yg penting ana anggap ini adalah 'fardhu kifayah' ke atas diri ana dan insyak Allah akan cuba sedaya upaya untuk menghadapinya dan moga2 diiringi doa sahabat2 sekalian!<br /><br />Cabaran sebenar bermula ketika mula2 muqabalah (interview) lagi iaitu pada bulan 11 tahun lepas. Masa tu, seorang sahabat dari Dumyat sendiri tak berjaya dalam muqabalah tu walaupun ana tengok dialah antara yg paling bersemangat untuk menyambung MA di Al Azhar berbanding yang lain..Mungkin bukan rezekinya lagi..apapun ana sentiasa mendoakan dia agar dipermudahkan Allah untuk menyambung semula di sini nanti(sekarang die tengah sibuk berjuang dengan Parti Islam di pejabat agung PAS..alhamdulillah, mungkn ini antara hikmah anta tak berjaya muqabalah hari tu..teruskan berjuang sahabatku!)..Kuliah yang bermula sebaik sahaja selesai imtihan fasal pertama peringkat ijazah juga ada cabarannya..kuliah bermula betul2 ketika matahari tegak di atas kepala di samping madah2 yg disyarahkan oleh doktor cukup memeningkan untuk difahami serta memerlukan kesabaran yg tinggi..namun begitu cabaran ke kuliah tidak lama kerana kuliah hanya berjalan selama 2 bulan lebih sahaja..sepayah mana pun untuk difahami madah2 tersebut kuliah tetap 'wajib' dihadiri dan itulah yang ana pegang sejak di peringkat ijazah lagi dan itulah yang selalu ana tekankan pada adik2 yg lain. sebabnya? banyak sekali..ada masa lain kali insyak Allah ana akan postkan smula sebab2nya..alhamdulillah setiap muhadoroh walaupon memenatkan tapi cukup memberi memberi makna dan berbeza dari sebelum ini..lebih2 lagi doktor2 bukan hanya memberi tapi turut membuka ruang seluas2nya kepada pelajar untuk bertanya dan berbincang tentang apa yg dipelajari..<br /><br />Kebanyakan doktor ckup bersemngat dan bersugguh2 memberi kefahaman kepada setiap pelajar setiap kali muhadoroh dijalankan ditambah pula sahabat2 sekuliah yg lebih matang dan sama2 gilakan ilmu yg dicurahkan oleh para ulama' Al Azhar tersebut. Sebahagian besar sahabat2 dari Mesir sudah lanjut usianya berbanding kami dari negara lain yang masih muda dan bujang..ada antara mereka sudah mempunyai 4, 5 orang anak tapi masih bersemngat menghadapi semua ini..tidak kurang pula ada yg sudah nampak seolah2 seorang syeikh Al Azhar, rupanya-rupanya sama-sama mengaji dlaam satu kuliah!Mungkin mereka ini tidak mempunyai masa sblm ini untuk menyambung pengajian secara kuliah sblm ini sbb bekerja, membina keluarga atau mengajar orang2 kampung di masjid2..apapun sebenarnya inilah antara perkara yg menyeronokkan kami pelajar dari negara lain kerana dpt bergaul dgn mereka yg lebih berusia dan berilmu pengetahuan..<br /><br />Sebaik sahaja selesai imtihan fasal kedua peringkat ijazah maka bermulalah pula imtihan peringkat dirasat ulya..setiap madah rata2nya mempunyai 2 kitab perlu dihadham sebaiknya..betullah kata ustaz hairul nizam(salah sorg mahasiswa yg sedang menulis tesis MA Al azhar)"paling kurang anta memerlukan masa 3 atau 4 bulan untuk hadham semua muqarrar yang ada!" kalau tidak dibaca dan dihafal awal2 lagi mmg tak sempat untuk telan kesemuanya sekali lebih2 lagi kalau dah dekat dengan fatrah imtihan..berbanding ketika di peringkat ijazah dahulu ramai yg terconggok2 (duduk la..)dpn kitab time jadual imtihan dah keluar..masing2 akan jadi 'baik' masa tu..<br /><br />Untuk masuk imtihan, setiap orang wajib menghantar dan lulus bahas(kerja kursus). Ini satu lagi cabaran yg wajib dilalui semata2 untuk menghadiri imtihan yg bakal diadakan. Alhamdulillah qisim fiqh muqaran antara yg paling ramai najah dalam bahas. Ana pon tak pasti kenapa..mngkn madah yg perlu kami hadapi selepas ini cukup sukar berbanding qisim2 lain dalam kuliyah syariah. Namun begitu ada juga shabat2 dari Malaysia yg tidak najah dlm bahas tersebut terutamanya dari qisim fiqhul 'am yg dikatakan antara yg paling susah untk najah dalam bahas kerana hanya diberi satu tajuk berkongsi dengan semua pelajar utk dibahaskan secara lumat.Seorang demi seorang sahabat seperjuangan dari Malaysia gugur bermula dari awal sehinggalah berakhirnya imtihan cukup menyedihkan kerana semakin lama semakin keseorangan di sini tanpa sahabat senegara..tidak termasuk ada antaranya yg sudah pulang terlebih dahulu kerana menghadapi beberapa masalah peribadi tanpa menghadapi kuliah lansung dan ada pula yg terpaksa mentawaqufkan pengajian bagi menumpukan perhatian pada keluarga pula..semuanya pasti ada hikmah yg mungkin tidak kita ketahui mengapa dan bagaimana akhirnya...<br /><br />Tekanan yg dihadapi ketika fatrah imtihan tidak dapat ana gambarkan dengan kata2 kerana cukup memeritkan memandangkan selang antara madah yg singkat dengan muqarrar yg banyak serta keadaan tempat imtihan yg cukup panas kerana imtihan bermula pukul 10 pagi sehingga pukul 1 ptg. Sesekali ana terasa betapa beruntungnya pelajar2 di Dumyat dahulu kerana masih terasa sejuknya angin pantai sepoi2 bahasa ketika menjawab imtihan di musim panas di sana.Cuaca panas di kaherah ini kadang2 membuatkan kepala kita jadi sempit ketika menjawab soalan imtihan yang susah ditambah pula dengan peluh yg membasahi seluruh badan tanpa angin sepoi2 bahasa dari luar..yg ada hanya angin kipas yg agak perlahan dan angin panas yg dtg hanya sesekali menambahkan lagi kehangatan ketika berada di dlaam dewan imtihan.<br /><br />Hari terakhir imtihan tahriri (bertulis) tertampal di syu'un nama2 yg tidak najah dalam imtihan tahriri madah al Quran. Ini bermakna sesiapa yg tidak terdapat namanya di situ dibenarkan menghadiri imtihan syafawi (lisan) pula selepas sehari selesai imtihan tahriri. Seorang lagi sahabat dr Malaysia yg tidak najah dalam tahriri Al Quran tersebut. Gagal dalam imtihan tahriri Al Quran bukan sahaja bermakna tidak berjaya memasuki imithan syafawi quran, malah juga gagal memasuki imtihan syafawi madah lain serta gagal dalam semua madah. Pendek cerita gagal satu madah bermakna gagal semuanya. Ana analogikan teori ini dengan iman seorang mukmin..seorang muslim yg betul2 beriman dengan 6 rukun Iman dan 5 rukun Islam akan dikatakan seorang mukmin yg sejati..namun seandainya dia hanya beriman dengan sebahagian dari rukun Iman dan sebahagian dari rukun Islam maka dia tidak dikatakan beriman walaupun dia hanya tidak beriman dengan 'satu' sahaja dari rukun tersebut...la budda semua rukun tersebut wajib diimani oleh setiap muslim tanpa meninggalkan satupun dari rukun tersebut..agaknya mungkin inilah sebenarnya konsep atau teori yg digunakan dalam sistem MA Al Azhar..<br /><br />Sekarang ini, ana masih menunggu keputusan imtihan tahriri madah yg berbaki..seandainya najah semua madah tersebut barulah dibenarkan utk menghadiri imtihan syafawi madah (punya cerita2 tersendiri dari sahabat2 yg sudah melaluinya) yg berbaki..kalau tidak, peluang kedua daur thani bulan sembilan bakal menanti..hati ini sudah menghitung2 apa yg keptusan apa yg bakal dihadapi tidak lama lg..apapun kitab tetap perlu dibuka dan dihadham habis habisan sbb perjuangan ini masih belum selesai!!! <br /><br /><br />p/s : perkongsian pengalaman yg amat sedikit berbanding sahabat2 yg sudah lama terjun dalam bidang MA Al Azhar ini..khas ditujukan kepada sahabat2 yg baru menamatkan pengajian di peringkat ijazah baru2 ni ..semoga kalian tidak serik bersama Al Azhar dalam menuntut ilmu Allah yg maha luas ini..ayuh kita bersama berjuang di sini! Siapa berani menyahut cabaran ana ini??!! Sila daftar utk muqabalah nanti...~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-44582776881381411722010-07-29T13:41:00.000-07:002010-07-29T14:03:55.177-07:00MUHASABAH DIRI..<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CAleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CAleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CAleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Body Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:"Traditional Arabic"; panose-1:2 2 6 3 5 4 5 2 3 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:8195 -2147483648 8 0 65 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} h2 {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 2 Char"; mso-style-next:Normal; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:2; font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Body Text Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:13.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} span.Heading2Char {mso-style-name:"Heading 2 Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 2"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:14.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic"; font-weight:bold;} span.BodyTextChar {mso-style-name:"Body Text Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Body Text"; mso-ansi-font-size:11.0pt; mso-bidi-font-size:13.0pt; font-family:"Traditional Arabic","serif"; mso-bidi-font-family:"Traditional Arabic";} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapedefaults ext="edit" spidmax="1026"> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <o:shapelayout ext="edit"> <o:idmap ext="edit" data="1"> </o:shapelayout></xml><![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;">Sahabat-sahabatku yang dikasihi………<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Bersempena bulan Ramadhan yang bakal tiba tidak lama lagi, ayuhlah kita sama-sama mempersiapkan diri untuk menghadapi satu madrasah yang cukup istimewa itu dengan menghisab atau bermuhasabah diri kita.Sesiapa yang menghisab dirinya sebelum dihisab maka akan diringankan hisabannya di akhirat kelak serta didatangkan jawabnya ketika disoal dan keelokan tempat kembali. Sebaliknya sesiapa yang tidak menghisab dirinya maka berkekalanlah kedukaannya dan panjanglah penghisabannya di Hari Pembalasan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Justeru, hendaklah kita bermuhasabah dan menyoal diri sendiri, adakah kita akan terlepas daripada dihisab? Oleh itu segeralah bermuhasabah sebelum terlambat.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Sebagai panduan Imam Al Ghazali telah menetapkan beberapa marhalah atau peringkat untuk bermuhasabah seperti mana berikut:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <h2><span style="font-size: 11pt;">Marhalah Pertama: Al Musyarothoh<o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: 11pt;">Pada peringkat ini kita mengenali bahawa diri itu adalah diri kita sendiri dan hati itu adalah hati kita. Ditangan kitalah terserah segala amalan baik dan buruk. Ketahuilah bahawa membaiki diri adalah dengan amalan yang soleh manakala kerosakan diri adalah berpunca daripada maksiat dan kejahatan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt;">Marhalah Kedua: Al Muroqobah</span></b><span style="font-size: 11pt;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Intai-intailah diri sewaktu mengharungi amalan dan perhatikanlah dengan mata hati. Sekiranya kita mendapati bahawa diri kita telah melanggari hak-hak Allah Taala lantas melakukan maksiat terhadapnya maka segeralah bertaubat dan baikilah diri dengan mentaati segala suruhan dan larangannya.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 11pt;">Marhalah Ketiga: Al Muhasabah</span></b><span style="font-size: 11pt;"> <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoBodyText"><span style=""><span style=""> </span>Apabila seseorang hamba itu menghisab dirinya pada akhir waktu, adakala rutin seharian yang dilalui dipenuhi dengan ketaatan. Justeru, sewajarnya hamba itu memuji Allah, berdoa dengan penuh kesabaran dan thabat diatas perkara tersebut. Sekiranya, kehidupan seharian hamba itu dipenuhi dengan maksiat dan dosa maka hendaklah dia berhenti, mencela dan menegah dirinya daripada mengulangi apa yang telah dilakukan sebelum itu.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <h2><span style="font-size: 11pt;">Marhalah Keempat: Al Muaqobah<o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Amaran dan tegahan untuk tidak melakukan dosa dan maksiat tidak memadai sekiranya tidak diiringi dengan iqab (denda) yang zahir agar iqab itu menjadi penolak dan penghalang kepada dosa atau maksiat yang telah dilakukan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Diriwayatkan bahawa SaidianUmar Al Khattab telah mendera dirinya sendiri kerana meninggalkan solat Asar berjamaah dengan menyedekahkan tanahnya yang bernilai 200 ribu dirham. Manakala sesetengah ulama’ pula mewajibkan diri dengan berpuasa selama setahun, berjalan kaki untuk menunaikan haji dan sebagainya bertujuan untuk menta’dib dan mentarbiah diri agar tidak mengulangi tegahan Allah Taala.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <h2><span style="font-size: 11pt;">Marhalah Kelima: Al Mujahadah<o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Sentiasalah berwaspada, bermuhasabah, melaksanakan iqab dan bermujahadah dari masa ke semasa dan beramallah dengan amalan-amalan yang dikehendaki oleh Allah Subhanahu Wataala dengan bersungguh-sungguh supaya tidak futur di pertengahan jalan.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: 11pt;"><span style=""> </span>Seruanku buat sahabat-sahabat yang dikasihi, segeralah bermuhasabah serta<span style=""> </span>ingatlah hala tuju dan persediaan kita untuk berhadapan dengan Hakim yang Maha Agung di Padang Mahsyar nanti. Adakah hari yang kita lalui kini lebih baik daripada semalam? Semoga kita semua diredhai Allah dan ditempatkan bersama hambanya yang solihin. Amin.<o:p></o:p></span></p> ~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-18626897592790327072010-04-17T12:17:00.000-07:002010-04-17T13:52:01.937-07:00Umat Islam Kini - Satu Pengamatan<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYo8Cp19Py_BoS3Zs9Z5wHryCLUv5B8GTEGK-8c8rgeTNoz_lGPrXJAc0J1j0-dwwlhZY_W3yHJ4R7kDxVI5ZOuEQqrCmSYLuEowOI1Q450cl0uC-A14oDuWeYf6dNv6-gXx_RPvztVbyW/s1600/iluvislam.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYo8Cp19Py_BoS3Zs9Z5wHryCLUv5B8GTEGK-8c8rgeTNoz_lGPrXJAc0J1j0-dwwlhZY_W3yHJ4R7kDxVI5ZOuEQqrCmSYLuEowOI1Q450cl0uC-A14oDuWeYf6dNv6-gXx_RPvztVbyW/s320/iluvislam.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461206522043758418" border="0" /></a><br /><span>Ummat Islam mengikut taarif Allah S.W T adalah sebaik-baik ummat yang dilahirkan di antara ummat manusia kerana mereka sentiasa berj i had menegakkan Al-Maaruf dan di waktu yang sama juga mereka mencegah yang mungkar.<br /><br />Mereka adalah contoh yang terbaik dan pilihan kerana mereka yakin akan wujudnya Allah S.W.T dan percaya sepenuhnya kepada janji-janji Allah, mereka beriman kepada Allah S.W.T dan iman itu ditunjukkan dengan taat dan takwa kepada Allah S.W.T pada setiap saat dalam kehidupan mereka, mahupun apabila mereka sesama mereka ataupun mereka keseorangan diri.<br />Mereka sedar bahawa belumlah betul-betul dinamai Iman jika belum mendorong orangnya untuk bekerja keras, menerus dengan kerja-kerja Islam (Amal Islami) dan menyampaikan ajaran-ajaran Islam kepada orang lain belum lagi merasai kemanisan dan menikmati cara hidup Islam.<br /><br />Sesungguhnya tepatlah sabda Rasulullah S.A.W yang bermaksud:<br />“Iman itu bukanlah angan-angan dan bukan pula perhiasan tetapi Iman itu adalah sesuatu yang menetap di dalam hati dan dibenarkan dengan amalan.”<br />Itulah ummat yang terdahulu yang mendapat didikan Iman dari Madrasah Rasulullah S.A.W yang mana sumber didikan mereka hanya sanya Al-Quran, menilai Rabbani yang sentiasa mendidik dan membetuli mereka dan setiap aktiviti mereka di dalam kehidupan samada dalam bentuk fikiran, tindakan dan amalan.<br /><br />Di sana masih ada perbezaan yang jauh antara ummat Islam kini dan jenerasi Al-Quran yang pertama dahulu yang mana di dalam jiwa mereka terdapat Iman yang bergelora, menyala, cermat dan waspada.<br /><br />Sebaliknya Ummat Islam kini mereka mempunyai Iman yang bisu, mandul, tidur nyenyak dalam jiwa dan mereka tidak mematuhi hukum dan tuntutan Iman itu sendiri.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">KEADAAN DAN MASALAH YANG SAMA<br /><br /></span>Sesungguhnya segala keadaan dan corak hidup yang ada di seluruh dunia Islam pada hari ini adalah sama saja. Keadaan Ummat Islam yang sebenarnya telah menyerah kalah kepada pemikiran-pemikiran dan cara hidup yang menggunakan akal fikiran sebagai inti wahyu Illahi. Tiada penafian dalam hal ini kerana masyarakat Islam telah begitu lama dijajah (tanah air dan fikiran) telah jauh dari hakikat hidup dari kacamata Islam. Perhambaan diri mereka tidak hanya sanya pada Allah S.W.T semata-mata sedangkan mereka mengucap dua kalimah Syahadah, mengerjakan sembahyang, berpuasa, mengeluarkan Zakat dan menunaikan Haji di Baitullah.<br /><br />Apabila kita meninjau ke seluruh pelusuk alam ini, nescaya kita dapat melihat keadaan sebenar Ummat Islam pada hari ini. Ratusan ummat-ummat Islam tidak lagi digeruni oleh musuh-musuh mereka, malah ummat Islam dipermain-mainkan sesuka hati oleh angkatan Jahiliah yang diketuai oleh Syaitan, ummat Islam seolah-olah dibius, jiwa mereka rendah, peribadi mereka juga rendah serta natijah mereka juga dipandang rendah. Kemanakah hilangnya tradisi kegemilangan, kekuatan Islam yang pada satu ketika dulu tradisi telah dapat menarik penganut-penganut cara hidup yang bukan Islam kepada cara hidup Islam.<br /><br />Wujudnya situasi yang sebegini rupa adalah kerana ummat Islam sendiri telah jahil akan tujuan sebenarnya Islam itu diturunkan kepada seluruh ummat manusia. Ummat Islam kini tidak tahu menghargai Pimpinan Illahi dan merasa rendah dikira apabila menyebut Islam. Ummat Islam pada hari ini tidak boleh lagi dipanggil sebagai ummat Islam, Islam itu tetap ada tetapi ummatnya adalah umpama jasad tanpa nyawa, sebenarnya mereka juga sendiri daripada angkatan jahiliah kerana:<br /><br />1) Tidak beriman sebenarnya dengan Allah S.W.T<br />Nampak jahiliah itu dalam bermacam-macam keadaan, tindakan dan aktiviti. Mereka tidak menyerah semua urusan hidup mereka kepada Allah S.W.T. Iman yang sebenarnya ialah dengan menjadikan hanya Allah sahaja sebagai Illah. Perintah dan undang-undang Allah sahaja yang diterima dan dipatuh. Jika tidak, maka uluhiyyatillah kita masih tidak sempurna.<br /><span><span><span><span><span style="font-weight: bold;"><span><span><span><span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXPhg7SMsh0HEwmbagqvXq46LHHwVwsTQ1Y3TU8SbXFdjEoBy_-FnphCDzVOkyVxAWFsTZOorLEWByeOOd1s2hhyphenhyphenNzsMf54aJ14BQkKEv1DAXABOtr6FUjs3Jeecz7U97kr9_J6q8_nS-o/s1600/2641300011_919405020c.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 256px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiXPhg7SMsh0HEwmbagqvXq46LHHwVwsTQ1Y3TU8SbXFdjEoBy_-FnphCDzVOkyVxAWFsTZOorLEWByeOOd1s2hhyphenhyphenNzsMf54aJ14BQkKEv1DAXABOtr6FUjs3Jeecz7U97kr9_J6q8_nS-o/s320/2641300011_919405020c.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461209771412627362" border="0" /></a></span></span></span></span></span></span></span></span></span>2) Mengikut Hawa Nafsu<br />Jahiliah dengan hawa nafsu adalah seiringan.<br />Firman Allah S.W.T dalam Surah Al-Jaatsiyah (45) ayat 18 yang bermaksud:<br />“Kemudian kami jadikan kamu berada di atas Syariat (peraturan) dari urusan (Deen) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu mengikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui”<br />Sekiranya hawa nafsu menghukum walaupun pengikut syariat Allah S.W.T maka masih dikira jahiliah. Hakikat hawa nafsu menghukum ialah ianya berbeza mengikut keadaan dan masa.<br /><br />3) Mengikut Thaghut<br />Firman Allah dalam surah Al- Baqarah ayat 257 yang bermaksud:<br />“Allah pelindung bagi orang-orang yang beriman,Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (Iman) .Dan orang-orang kafir pelindung-pelindung mereka ialah thaghut,yang mengeluarkan mereka daripada cahaya kepada kegelapan.Mereka itu adalah penghuni neraka,mereka kekal di dalamnya”<br />Dalam surah Annisa' (4) ayat 76 Allah S.W.T berfirman yang bermaksud:<br />“Orang -orang yang beriman berperang di jalan Allah dan Orang yang kafir berperang di jalan thaghut, sebab itu perangilah kuncu-kuncu syaitan itu kerana sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah.”<br /><br />Orang-orang yang beriman kepada Allah berjuang dan berperang kerana Allah S.W.T, tetapi orang-orang Jahiliah berjuang bermati-matian untuk mengikut perintah thaghut.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">SIFAT-SIFAT MEREKA YANG HIDUP UNTUK ISLAM </span><br /><br />Berbeza dengan sifat-sifat yang tersebut di atas,sifat-sifat mereka yang hidup untuk Islam sepatutnya:<br /><br />a) Benar-benar terikat dan menurut ajaran Islam, Iman dan amal mereka yang selaras, tidak menyuruh orang berbuat baik tanpa dirinya sendiri berbuat baik dan tidak memperkatakan sesuatu yang tidak dilakukannya.<br /><br />b) Mengutamakan kepentingan Islam walau di mana sahaja mereka berada. Musuh-musuh Islam tidak dapat meresap masuk dan mengganggu-gugat dengan apa cara sekalipun.<br /><br />c) Merasa mulia dengan kebenaran Islam dan yakin kepada Allah. Tidak merasa lemah dan dukacita dengan mehnah dan fitnah yang berada di hadapan mereka.<br /><br />d) sentiasa bekerja untuk Islam bersama-sama dengan Aktivis-aktivis (mujahid-mujahid) Islam yang lain dalam berdakwah kepada Allah, menyuruh dengan kebaikan dan mencegah kemungkaran. Mereka sentiasa bersama Jamaah Ummah dan patuh kepada kehendak dan pimpinan Jamaah tersebut.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">SISTEM WAHYU </span><br /><br />Sekiranya Iman merupakan penyelamat dan tenaga penggerak kepada pembangunan kepada generasi Al-Quran yang terdahulu maka Iman itu juga yang menjadi penyelamat dan tenaga penggerak kepada jenerasi ummat yang terkemudian. Dan generasi yang terdahulu telah mengambil Al-Quran untuk mencipta Tamadun..... generasi sekarang mesti mengambil Al-Quran untuk menempah semula tamadun tersebut.<br /><br />Generasi Al-Quran yang pertama dahulu apabila mereka bertindak melakukan sesuatu, dalam apa sahaja bidang yang mereka ceburi mereka tidak pernah malah takut untuk mendahulukan Allah dan RasulNya. Mereka sentiasa menunggu saranan dan teguran wahyu.... dan apabila ditanzilkan wahyu kepada mereka tanpa persoalan lagi mereka terus melaksanakan kehendak wahyu tersebut samada dalam bentuk suruhan ataupun tegahan bagaikan askar-askar yang menurut perintah ketua mereka.<br /><br />Oleh itu kita dalam setiap gerak kerja kita mestilah merujuk terlebih dahulu kepada Al-Quran dan Al-Sunnah dan bersesuaian dengan waki' (realiti) serta ikhlas tanpa ada sedikitpun matlamat duniawi.<br /><br />Sepatutnya sejarah Tanzil (turun) nya Al-Quran itu menjadi contoh kepada kita dewasa ini. Ia ditanzilkan secara munajjaman(beransur-ansur). Hal ini adalah mengikut fitrah manusia itu sendiri, kalau dulu Al-Quran itu mendidik dan berjinak-jinak dengan jiwa-jiwa generasi sahabat secara munajjaman iaitu mengikut perkembangan pemikiran dan sosial mereka, semestinyalah kita mengikutnya demikian juga. Dengan ini bukanlah bererti yang kita tidak perlu menjalankan undang-undang dan peraturan Allah di muka bumi ini disebabkan kita bermula dengan iman tetapi undang-undang Allah telah lengkap dan mesti dipatuhi sepenuhnya. Apa yang kita maksudkan dengan munajjaman di sini ialah khusus dalam pendidikan jiwa kita.<br /><br />Mungkin ada sebahagian orang akan merasakan proses ini tidak perlu lagi pada zaman yang serba canggih ini, sedarilah dan insafilah bahawa untuk bersemadinya Iman di dalam hati kita dan dapat melahirkan natijah yang positif sangatlah perlu kita kembali kepada satu proses pendidikan semula setiap jiwa-jiwa muslimin yang ikhlas kepada Islam.<br /><br />Kita tegaskan di sini, bahawa Islam bukan sekadar Risalah tetapi ianya juga merupakan Manhaj(cara), sunnah dan perjalanan Rasulullah S.A.W adalah sebaik-baik manhaj, sunnah itu adalah Haq dan Haq itu adalah daripada Allah Azza Wajjalla.<br /><br />Proses pendidikan semula itu perlulah menurut satu persatu landasan yang telah dilalui oleh Muhamad Rasulullah S.A.W dan jenerasi sahabat dahulu. Matlamat hidup perlulah diperbetulkan semula, kesungguhan dan keikhlasan kepada proses itu sendiri perlulah ada pada setiap jiwa yang ingin mengikuti proses pendidikan semula Islam itu, jika tidak natijahnya akan bersimpang-siur.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">MASA DEPAN DUNIA ADALAH UNTUK ISLAM </span><br /><br />Di kalangan ummat Islam yang telah dibius itu telah ada yang sedar, bangun dan mengejutkan saudaranya yang lain. Seorang demi seorang bangun dan bersatu di bawah panji-panji Aqidah Islam. Seluruh dunia sekarang ini sedang menghadapi pergolakan yang dicetuskan oleh mujahid-mujahid ini. Bagi yang mahu kepada kebenaran mereka menyambut baik akan perkembangan ini, tetapi bagi mereka yang menyintai kekufuran, kezaliman, penyelewengan dan kemaksiatan, insiden ini amatlah tidak disenangi dan mereka cuba sedaya upaya mereka samada secara diplomasi atau kuku besi sekalipun untuk melenyapkan cahaya ini.<br /><br />Kita bersikap optimis bahawa, masa depan dunia adalah untuk Islam memandangkan kepada keadaan masyarakat dewasa ini yang mana sistem-sistem pembikinan manusia yang dipaksakan kepada mereka jelas tidak mampu untuk menyelamatkan manusia dari segala bentuk bahaya dan kezaliman yang sedang berjalan walau atas nama apa sekalipun tetapi amat dibenci oleh masyarakat terbanyak.<br /><br />Optimisnya kita bukanlah bererti kita boleh berpeluk tubuh, memerhatikan keadaan dan menunggu natijahnya tetapi ianya menuntut kepada usaha, tenaga, Ilmu, kedudukan, keikhlasan dari kita yang beriman kepada Allah dengan yang sebenarnya.<br /><br />Oleh itu, perbetulkan Aqidah kita agar Iman kita betul, dengan itu nanti akan benarlah segala amalan kita, Insya-Allah.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">PENUTUP</span><br /><br />Menyedari bahawa Islam sudah tidak lagi dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat kerana ketandusan Iman, berkepentingan peribadi serta jahil, maka program-program yang positif perlu diambil untuk membetulkan keadaan tersebut.<br />Abul A'la Al Maududi menyarankan supaya diajak manusia supaya kembali beriman kepada rukun-rukun Iman dengan sebenarnya, membersihkan diri dari segala bentuk kepercayaan tahyul, khurafat dan bid'ah dan membentuk serta membangunkan semula konsep kefahaman Islam yang sebenarnya di kalangan masyarakat.<br />Inilah jalan yang sah dan betul yang telah dilakukan oleh Harakah Islamiyyah melalui susunan tarbiahnya yang rapi.<br /></span>~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-16895945474494531212010-03-13T12:35:00.000-08:002010-03-13T12:44:40.466-08:00<center><a href="http://testi.iluvislam.com"><img src="http://farm5.static.flickr.com/4029/4427662992_52f742a9d0.jpg" border="0"><br /><center>~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-67245273763933973332010-03-12T10:24:00.002-08:002010-03-13T12:32:50.246-08:00Pergaulan antara lelaki dan perempuan tanpa batasan ..tidak malukah kita?!<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5CAleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5CAleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5CAleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Body Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Body Text 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} h1 {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Heading 1 Char"; mso-style-next:Normal; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; page-break-after:avoid; mso-outline-level:1; font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-font-kerning:0pt;} p.MsoTitle, li.MsoTitle, div.MsoTitle {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Title Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:center; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p.MsoBodyText, li.MsoBodyText, div.MsoBodyText {mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Body Text Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.MsoSubtitle, li.MsoSubtitle, div.MsoSubtitle {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-link:"Subtitle Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; font-weight:bold;} p.MsoBodyText2, li.MsoBodyText2, div.MsoBodyText2 {mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-link:"Body Text 2 Char"; margin:0in; margin-bottom:.0001pt; text-align:justify; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} span.Heading1Char {mso-style-name:"Heading 1 Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Heading 1"; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-weight:bold;} span.BodyTextChar {mso-style-name:"Body Text Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Body Text"; mso-ansi-font-size:12.0pt; mso-bidi-font-size:12.0pt;} span.BodyText2Char {mso-style-name:"Body Text 2 Char"; mso-style-noshow:yes; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:"Body Text 2"; mso-bidi-font-size:12.0pt;} span.TitleChar {mso-style-name:"Title Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Title; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-weight:bold;} span.SubtitleChar {mso-style-name:"Subtitle Char"; mso-style-unhide:no; mso-style-locked:yes; mso-style-link:Subtitle; mso-bidi-font-size:12.0pt; font-weight:bold;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:8.5in 11.0in; margin:1.0in 1.25in 1.0in 1.25in; mso-header-margin:.5in; mso-footer-margin:.5in; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><span style="font-weight: bold;"></span> <p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 6pt;"><span style="font-size:10pt;"><a href="http://testi.iluvislam.com/"><img style="width: 387px; height: 360px;" src="http://farm5.static.flickr.com/4070/4427663392_9bc691a06b.jpg" border="0" />
<br /></a>Alhamdulillah, segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam atas segala nikmat yang dikurniakanNya kepada kita. Seperti biasa sejak tinggal di Kaherah sekarang ana memperuntukkan beberapa hari dalam seminggu untuk berada di Hayyu Ayir tepatnya di Asrama Darul Iman untuk bersama-sama dengan adik2 seusrah dan membantu dalam beberapa urusan persatuan KPT. Baki hari yang lain ana menggunakan sepenuhnya untuk menghadiri kuliah dan kelas2 talaqi memandangkan kehadiran ke kuliah peringkat Master di Al Azhar adalah diwajibkan. Berada di Kaherah sekarang jauh bezanya dengan suasana ketika di Dumyat dahulu terutamanya jarak ke kuliah yang agak jauh dari tempat tinggal. Namun ana rasa cukup bersyukur kerana baru2 ini ana secara rasminya dapat tinggal di Malaysia Hall di Abbasiyah yang jaraknya lebih dekat dengan kuliah berbanding dari Hayyu Asyir.
<br /></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 6pt;"><span style="font-size:10pt;">Di kesempatan yang ada ini, ana ingin menyentuh sedikit berkaitan adab-adab pergaulan antara lelaki dan wanita memandangkan isu sosial yang berlaku di kalangan mahasiswa di Mesir ini semakin membimbangkan ,bukan sahaja membabitkan mahasiswa perubatan malahan yang amat malang sekali adalah turut melibatkan mahasiswa dari pengajian Islam sendiri. Walaupun jumlahnya amat kecil, tetapi ia cukup memalukan kita kerana kita berada di Bumi yang cukup barakah iaitu bumi para anbia' ditambah pula dikelilingi oleh para ulama' yang cukup disegani umat Islam seluruh dunia. Apakah sudah tidak ada lagi perasaan malu itu dalam diri kita??! Kebetulan pula selesai usrah pada petang tadi salah seorang adik seusrah datang bertanya beberapa kemusykilan yang berkaitan dengan hubungan dan adab2 antara dua jantina ini. Alhamdulillah kami dapat berbincang sedikit sebanyak berkaitan kemusykilan ini. Nasihat ana kepada 'ust K', supaya kita sama-sama mengkaji dan mendalami lagi berkaitan masalah tersebut. agar mudah bagi kita menjawab dan memberi penerangan kepada mereka yang masih belum memahami kehendak syarak.</span></p><p class="MsoBodyText" style="margin-bottom: 6pt;"><span style="font-size:10pt;"> Tidak ada sesiapa pun di dunia ini yang mengatakan bahawa pergaulan di antara lelaki dan wanita adalah sama dengan pergaulan di antara lelaki dengan lelaki atau perempuan dengan perempuan. Ini diakui bukan sahaja oleh Islam, tetapi juga oleh agama-agama dan nilai-nilai dalam tamadun-tamadun yang lain.</span></p> <p class="MsoBodyText2" style="margin-bottom: 6pt;">Di dalam Islam, pergaulan di antara lelaki dan perempuan adalah dibataskan pada perkara-perkara yang tertentu sahaja dan di dalam batas-batas yang tertentu.</p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Ini adalah kerana tabiat lelaki dan perempuan yang memang tidak sama di antara satu sama lain.<o:p></o:p></span></p> <h1 style="margin-bottom: 6pt;">Percampuran yang diharuskan</h1> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Secara umumnya, lelaki dan wanita tidak perlu untuk bergaul dan berinteraksi. Kecuali dalam perkara-perkara yang tertentu sahaja barulah lelaki dan wanita dibenarkan untuk berinteraksi.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Perkara-perkara itu adalah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">1. Perkara-perkara Dharuriat<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">2. Perkara-perkara Hajiat<o:p></o:p></span></p> <h1 style="margin-bottom: 6pt;">Perkara-perkara Dharuriat</h1> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Ia adalah pergaulan yang dibenarkan disebabkan oleh dharurat. Di antara contoh-contohnya adalah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">1. Menemani seorang perempuan yang berjalan di jalan yang jauh dari orang ramai (jadi musyrif)<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">2. Melarikan seorang perempuan untuk menyelamatkannya<o:p></o:p></span></p> <h1 style="margin-bottom: 6pt;">Perkara-perkara Hajiat</h1> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Ia adalah pergaulan yang dibenarkan disebabkan oleh keperluan. Di antara contoh-contohnya adalah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">1. Urusan jual beli yang dibenarkan oleh syarak<span style=""> </span>5. Kerja-kerja kehakiman<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">2. Persaksian<span style=""> </span>6. Amar makruf nahi mungkar<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">3. Melayan tetamu pada batasnya<span style=""> </span>7. Dalam kenderaan awam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">4. Kerja-kerja jihad<span style=""> </span>8. Belajar dan mengajar<o:p></o:p></span></p> <h1 style="margin-bottom: 6pt;">Adab-adab Pergaulan Lelaki dan Wanita</h1> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Adab yang perlu dijaga oleh pihak lelaki adalah:<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">1. Ucapan yang makruf dan sopan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">2. Menundukkan pandangan<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">3. Tidak berhimpit-himpit<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">4. Tidak berkhalwat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">5. Menghindari tempat syubhat<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><a href="http://testi.iluvislam.com/"><img style="width: 432px; height: 432px;" src="http://i690.photobucket.com/albums/vv268/iluvislamdesign/menoufiaz/GUNG-GAN.gif" border="0" />
<br /></a><b><span style="font-size:10pt;">Adab yang perlu dijaga oleh wanita secara khusus:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">1. Iltizam dengan pakaian Islam<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">2. Ucapan yang tidak dilunakkan atau bermanja-manja<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">3. Menjaga pergerakan</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">Akhir sekali ana ingin memohon maaf sekiranya perkongsian ilmu yang amat sedikit dan penuh kedhoifan ini terdapat kesilapan dan kekurangan kerana perkongsian ini adalah atas dasar ilmu yang cetek dalam diri ini. Insya' Allah di lain kelapangan ana akan membincangkan lagi masalah2 ini agar masalah2 ini dapat difahami dan sama-sama kita membanteras gejala sosial mahasiswa kita di Bumi Mesir ini!</span></p><p class="MsoNormal" style="margin-bottom: 6pt; text-align: justify;"><span style="font-size:10pt;">p/s: lepas ni nak turun ke dataran hayyu Asyir sebab sekarang sedang berlangsung ceramah perdana oleh YB Hj Nizar dan rombongan dari Malaysia. Dataran Asyir bakal bergegar lagi malam ini!
<br /></span></p> ~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-65997771403117616672010-02-08T13:16:00.000-08:002010-02-08T23:54:07.958-08:00Ma'rod Kutub dan Usrah Amali..<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwLl51npFIKnN9fqD51fpjsv8D7XifkPFepMNfootj0B-I1psVksJyifkhrlZejwpvvFICVfW2LQzGa03Zg45XzWnhahEI9doYb5DSFrAHLhseSDhNQ4JroB8ClS4UCxEb6PS8wYz30bSV/s1600-h/gambo.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 214px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwLl51npFIKnN9fqD51fpjsv8D7XifkPFepMNfootj0B-I1psVksJyifkhrlZejwpvvFICVfW2LQzGa03Zg45XzWnhahEI9doYb5DSFrAHLhseSDhNQ4JroB8ClS4UCxEb6PS8wYz30bSV/s320/gambo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436148183870274594" border="0" /></a>Bismillahirrahmanirrahim...<br />Segala puji bagi Allah Tuhan sekalian alam yang menciptakan Langit dan Bumi serta segala yang terkandung di dalamnya. Selawat serta salam kepada junjungan besar nabi Muhammad, ahli keluarga baginda, para sahabat dan tabi' tabien.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL8r1tPu64qJWExz4IGZGtr0D7tVCr231exrjDs3WcVhDrlCcpT2AbSA6_is-UbbSS_6ByjeLZ-NnWEAW_D2qaIyFgwOkWTlzBY5LEHmJ0tzWBu1CNkP8mAE-A_mDepbaktfLLIDP8QLQf/s1600-h/21420426.jpg"><img style="margin: 0pt 0pt 10px 10px; float: right; cursor: pointer; width: 158px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjL8r1tPu64qJWExz4IGZGtr0D7tVCr231exrjDs3WcVhDrlCcpT2AbSA6_is-UbbSS_6ByjeLZ-NnWEAW_D2qaIyFgwOkWTlzBY5LEHmJ0tzWBu1CNkP8mAE-A_mDepbaktfLLIDP8QLQf/s320/21420426.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436148793740402386" border="0" /></a><br />Entah kenapa tiba2 rasa teringin mengupdate blog yg sudah sekian lama bersawang ini. Walaupun keletihan masih terasa dek kerana baru pulang dari usrah amali bersama2 adik2 tahun satu di maarod kitab (pameran buku) antarabangsa di Kaherah petang tadi. Usrah amali ini sengaja diadakan sempena musim maarod kitab dan kebetulan pula mereka ini baru saja menghabiskan imtihan fasal awwal baru2 ini. Seminggu dua lagi kita akan meneruskan rutin mingguan dengan usrah ilmi pula. Walaupun hanya sempat menjenguk hanya beberapa buah solah (dewan) di maarod tersebut, hari sudah pun hampir ke waktu maghrib. Mujur sempat solat maghrib di bait tolabah di hayyu asyir setibanya di sana. Tahun ini, ana tidak merancang untuk menjelajah keseluruhan solah yg ada di maarod kitab tersebut memandangkan duit pon sudah kering. Maklumla pinjaman yg diperuntukkan selama 4 tahun di sini pun sudah tamat tempohnya dan hanya menunggu masa untuk dibayar sahaja lagi. Sejujurnya, sepanjang berada di Bumi Anbia' ini, ana tidak pernah menjelajah keseluruhan maarod kitab tersebut kerana ia cukup luas dan memakan masa beberapa hari untuk betul2 menjenguk dari satu maktabah ke satu maktabah. Solah (dewan yg hampir sama besarnya dengan stadium tertutup di hadapan hospital Kuala Terengganu) di sana pula tidak kurang dari tujuh buah kesemuanya. Itu tidak termasuk dengan gerai2 dan khemah2 yg didirikan di luar solah lagi. Ana pasti sahabat2 yg lain pun tidak sanggup untuk menghabiskan penjelajahan kesemuanya sekali dalam masa yang singkat. Oleh itu, ana biasanya mengambil jalan singkat dengan memperuntukkan paling banyak pergi untuk setiap setahun hanya dua kali. Kali pertama pergi untuk survey harga kitab dan hanya membeli kutaib (kitab2 kecil) sahaja. Untuk kali kedua pula adalah untuk terus pergi memborong semua kitab2 yg sudah dipastikan harga2nya sebelum ini. Untuk itu, ana hanya pergi ke maktabah (kedai buku) yang mempunyai kitab yg dikehendaki itu hanya dua kali sahaja.<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzT0bODO4CLhd-aXWFIg8zjFqIVWVezlv_NVFMN33Fb8kajWbDcOP9H9l4xKHTO3lF-EcCzh4hnXkqRAmrlNbfjy4_hfumECWi7uftbqNLJhy_caW8fyQjSZP_UQqbAOENy2746ED2Dfkl/s1600-h/21420425.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzT0bODO4CLhd-aXWFIg8zjFqIVWVezlv_NVFMN33Fb8kajWbDcOP9H9l4xKHTO3lF-EcCzh4hnXkqRAmrlNbfjy4_hfumECWi7uftbqNLJhy_caW8fyQjSZP_UQqbAOENy2746ED2Dfkl/s320/21420425.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5436148068824877522" border="0" /></a>Kitab2 banyak nak buat apa? Bacalah nak buat apa lagi...huhuhu..pernah habis ke semua kitab tu? Entah2 tak pernah buka langsung pun kitab tu..ataupun pernah buka sekali..masa nak beli hari tu la..kitab banyak kat atas rak tu nak bagi makan anai2 ke? Jaga2 nanti kitab atas rak tepi katil anta tu terbalik jatuh hempap atas anta masa tido..habis la anta..selalunya persoalan2 dan ejekan/perlian macam ini la yg sering bermain dalam fikiran atau bibir2 sahabat2 kita setiap kali melihat bersusun2 kitab atas rak dalam bilik yang baru dibeli di maarod kitab. Apapun yg bermain dalam fikiran dan diperli oleh sahabat2 bergantung kepada diri kita sendiri. Ada yang sekadar membeli tanpa tujuan dan memang hanya untuk memenuhkan rak kitab dalam bilik supaya jadi hiasan dinding daripada dibiarkan dinding dibiarkan kosong atau dihiasi dengan poster yang pelik2. Golongan ini mungkin memakan masa yang agak lama untuk memanfaatkan kitab2 tersebut memandangkan kitab yang dibeli tidak dirancang dengan baik dan tidak bertepatan dengan kehendak semasa dan ia hanya akan digunakan apabila tiba masanya nanti..tapi entah la bila..mungkin setahun atau dua tahun atau bertahun2 lagi baru akan disentuh semula.<br /><br />Ada sesetengahnya pula yang boleh dianggap betul2 memanfaatkan maarod kitab setiap tahun ialah dengan membeli kitab mengikut kehendak semasa seperti untuk kegunaan rujukan kuliah dan usrah serta pengisian kelas2 talaqi. Pembelian kitab dirancang sebaiknya dan membeli kitab selepas membuat penelitian harga dan jenis kitab sebab kadang2 ada kitab yang lebih mahal harganya dan ada pula yang kitab yang dicetak dengan tulisan yang kurang elok serta tidak memenuhi citarasa pembeli untuk digunakan dalam kehidupan seharian. Kalau nak disebutkan satu persatu cara student kita membeli kitab ni ada bermacam jenis dan gelagat masing2. Namun yang paling penting adalah macamana cara kita memanfaatkan kitab yang sudah dibeli...segalanya bergantung kepada niat atau azam masing2 ketika berakad jual beli di maarod kitab tersebut...Al-umuru bimaqasidiha....<br /><br />Akhir sekali, anggaplah ini hanya satu nasihat yang mungkin dipandang enteng tapi untuk kebaikan semua terutamanya sekali kepada diri ana yang dhoif ini..jadilah mahasiswa yang betul2 memanfaatkan nikmat maarod kitab yang ada di Bumi Kinanah ini sebaiknya sebelum kitab tersebut menjadi saksi betapa teruknya kita di akhirat kelak..atau kita betul2 dihempap kitab tersebut!!! Nauzubillahi min zalik....<br /><br /><span style="font-size:85%;">p/s:<br />-tidak dapat bergambar bersama adik2 seusrah di maarod kutub kali ini untuk dijadikan kenangan kerana bateri kamera tiba2 habis..huhu...<br />-harap2 lps ni blog ni x bersawang lagi dan sentiasa diupdate untuk manfaat bersama.<br />-pelik juga ana sbb sejak adik yg di peringkat ijazah imtihan ana pon turut menyepi dr berblog buat sementara waktu sedangkan imtihan Ma. ialah pd bulan Julai..mngkn sudah terbiasa dengan suasana di Mesir ketika musim imtihan kot..pepun harap pd semua dan jgn lupa sentiasa doakan ana ye..wassalam.</span>~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-37236243166844515732009-12-26T10:20:00.000-08:002009-12-26T10:22:33.030-08:00TG Nik Aziz tersenarai 50 Top Muslim Berpengaruh Di Dunia<div style="text-align: justify;">The Royal Islamic Strategic Studies Center untuk pertama kalinya menerbitkan buku “The 500 Most Influential Muslims In The World” tahun 2009.<br /><br />Para tokoh Muslim dari seluruh dunia yang terpilih masuk dalam daftar itu adalah kalangan Muslim yang dianggap memiliki kemampuan untuk mempengaruhi keadaan kemanusian dan mampu membawa perubahan dalam kehidupan ramai orang.<br /><br /><p style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOOJMTNYMQkSI9UyDw-rPb9mg7iobbwnbaKGyQQkCbTmWcsUA6exjFez0MhnXoRJYRzg1yx2jL4gN53FO2MkDjmdrX6kFY0XxxeJi3z9GR0kzAs_Qp4VVPfPg8qZJf9p6g6bUbIrORfrUn/s1600/mabda500coverv2.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 271px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOOJMTNYMQkSI9UyDw-rPb9mg7iobbwnbaKGyQQkCbTmWcsUA6exjFez0MhnXoRJYRzg1yx2jL4gN53FO2MkDjmdrX6kFY0XxxeJi3z9GR0kzAs_Qp4VVPfPg8qZJf9p6g6bUbIrORfrUn/s400/mabda500coverv2.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405967060436356770" border="0" /></a></p><br />“500 Muslim Paling Berpengaruh di Dunia” sepanjang tahun 2009 itu, dibahagi dalam 15 katagori, antara lain katagori ulama, politik, cendekiawan, perempuan, pemuda, ilmu dan teknologi, media sampai katagori muslim radikal.<br /><br />Nama tokoh Islam dari Malaysia yang tersenarai ialah Mursyidul Am PAS, TG Nik Abd Aziz Nik Mat yang menduduki tangga ke 42 dari keseluruhan 500 Muslim Yang Berpengaruh.<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfj_l8vXTw99HXcTW5WsNkU4VANdy1Xm_VSYGa-E3qkBZ4e1jIGSQwSQeRHknBHU2uRhUc6rtFY8trf-QT45X5LDwb6BscTUtO7jfLtuOiWouuhnwnc83dHsGo26_zgtzdrLdMFAFU8pFm/s1600/tgna1a.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 304px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfj_l8vXTw99HXcTW5WsNkU4VANdy1Xm_VSYGa-E3qkBZ4e1jIGSQwSQeRHknBHU2uRhUc6rtFY8trf-QT45X5LDwb6BscTUtO7jfLtuOiWouuhnwnc83dHsGo26_zgtzdrLdMFAFU8pFm/s400/tgna1a.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405971320558845810" border="0" /></a><br /><br />Tokoh Muslim dunia lainnya yang masuk dalam daftar 50 tokoh peringkat teratas dimulai dengan, Raja Saudi, Abdullah bin Abdul Aziz Al Saud; pemimpin spritual Iran, Syed Ali Khamenei; PM Turki Recep Tayyib Erdogan; Imam Besar Masjid Al-Azhar dan Pimpinan Universitas Al-Azhar, Kairo, Dr Muhammad Sayyid Tantawi; Syaikh Yusuf Al-Qaradawi; Pimpinan Ikhwanul Muslimin Mesir Syaikh Mohammad Mahdi Akef, Sekjen Hizbullah, Syed Hassan Nasrallah dan Pimpinan Hamas, Khaleed Mishal.<br /><br />Nama Anwar Ibrahim turut disenaraikan di dalam lis 450 “Honourable Mention” di dalam pencapaian di bidang masing-masing dan diantara tokoh Islam yang signifikan di dalam dunia. Nama Anwar Ibrahim tersenarai di bidang politik berserta dengan nama Tun Dr Mahathir Mohammad tetapi nama Mahathir tidak disenaraikan di dalam “Honorable Mention”.<br /><br />Dari kalangan cendekiawan, daripada Malaysia yang tersenarai ialah Prof Emeritus Dato Osman Bakar, Timbalan Naib Chancellor, Universiti Malaya dan Professor Undang-undang Universiti Islam Antarabangsa, Prof. Dr. Mohammad Hashim Kamali.<br /><br /><p style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLbbOLb5wO-knCbId_ho1Di4i36_PKbrewFs-1NTrrjaMyhapXILrqJFS2Ji45bYGztStpzDbtFGjb-eFNS4o2cbv4MqnjGsy_WZq5vcR3YiGmwsam-XFNA1ZuYsWOcgULTqEMiuhsJgJe/s1600/500.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 400px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLbbOLb5wO-knCbId_ho1Di4i36_PKbrewFs-1NTrrjaMyhapXILrqJFS2Ji45bYGztStpzDbtFGjb-eFNS4o2cbv4MqnjGsy_WZq5vcR3YiGmwsam-XFNA1ZuYsWOcgULTqEMiuhsJgJe/s400/500.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5405967067696717282" border="0" /></a></p><br /><br />Mohideen Abdul Kadir, Naib Presiden Persatuan Pengguna Pulau Pinang di dalam kategori Pembangunan sementara Kumpulan Raihan turut tersenarai di dalam katagori Seni dan Budaya.<br /><br />Dua orang pemimpin SIS yang kerap menimbulkan kontroversi dan pendokong Islam liberal di kalangan feminis, Sharifah Aljeffri dan Zaynah Anwar juga disenaraikan.<br /><br />Dalam pengantar buku yang diterbitkan untuk membantu dan membuka wawasan tentang pengaruh umat Islam di dunia saat ini dan beragamnya kelompok-kelompok Islam yang ada di seluruh dunia.<br /><br />Penyusunan buku ini melibatkan pengamat dunia Islam yang namanya sudah dikenal secara meluas di dunia antarabangsa, Profesor John Esposito dan Profesor Ibrahim Kalin sebagai editor utama.<br /><br />Sumber : <a style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://feryco.com/nik-aziz-tersenarai-top-50-muslim-paling-berpengaruh-di-dunia">http://feryco.com/</a><br /><br /></div> <div style="text-align: justify;"> </div><p style="text-align: justify;">Artikel berkaitan :<br /></p><p style="text-align: justify; color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;"><a href="http://www.eramuslim.com/berita/dunia/500-muslim-paling-berpengaruh-di-dunia-dari-mulai-gus-dur-sampai-sby.htm">http://www.eramuslim.com</a></p><p style="text-align: justify; color: rgb(102, 102, 102);"> <a style="font-weight: bold;" href="http://islamtoday.net/albasheer/artshow-12-123051.htm">http://muslimmedianetwork.com</a></p><p style="text-align: justify;"><a style="color: rgb(102, 102, 102); font-weight: bold;" href="http://islamtoday.net/albasheer/artshow-12-123051.htm">http://islamtoday.net</a></p>~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-27259002893318728382009-12-22T06:49:00.000-08:002009-12-22T07:08:24.693-08:00Murabbi : Arkitek Generasi Pelapis Murabitun<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtFwawj521qXYiWNjMWL2WI7l-Ro6Dss11yXXvqO-bkNjYazfzhzPi3zhfHR9ydnWa3C49WDhORAb9Z20fJPNowVl0askfN0eNrfLZT23JnPd7HmO70Ds7GYdjkWK8wY5aSbTGCDEHpVQA/s1600-h/Sang+Murabbi.png"><img style="float: left; margin: 0pt 10px 10px 0pt; cursor: pointer; width: 238px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtFwawj521qXYiWNjMWL2WI7l-Ro6Dss11yXXvqO-bkNjYazfzhzPi3zhfHR9ydnWa3C49WDhORAb9Z20fJPNowVl0askfN0eNrfLZT23JnPd7HmO70Ds7GYdjkWK8wY5aSbTGCDEHpVQA/s320/Sang+Murabbi.png" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5418073537316270306" border="0" /></a><br />Alhamdulillah akhirnya ana berjaya mengupdate blog ini setelah hampir sebulan meninggalkannya bersawang tanpa dijamah empunya blog. Seminggu dua ini kelihatan mahasiswa2 Al Azhar sedang sibuk ke kuliah dan kelas tutorial memandangkan fatrah imtihan yg akan tiba tidak lama lagi. Namun bukan bermakna ana tidak seperti mereka berkejar ke kuliah (walaupun imtihan untuk mahasiswa dirasah ulya pada bulan jun tahun depan) , kerana sekarang ini fatrah kami membuat beberapa urusan kuliah untuk sesi pembelajaran kami yg akan bermula tidak lame lagi . Urusan ini termasuklah membuat tahlil dam (check darah) dan kernih. Malahan semenjak dua menjak ini, bermacam2 perkara bermain dalam fikiran ini memikirkan tanggungjawab dan dugaan masa hadapan yang semakin mencabar. Apa pun ana mengharapkan sahabat2 semua sentiasa mendoakan ana agar dieprmudahkan segala urusan dan berjaya dalam imtihan di dunia dan akhirat. Amin...<br /><br />Kali ini, ana ingin berkongsi dengan para sahabat sekalian satu entri yg dipetik dari blog ust Nasharudin Tantawi yg menarik perhatian ana serta patut dijadikan satu pedoman untuk kita semua...terimalah <span style="font-weight: bold;">Murabbi : Arkitek Generasi Pelapis Murabitun</span><br /><br />Pendahuluan<br /><br />Tarbiah dan Murabbi dua perkataan yang tidak boleh dipisahkan sama sekali.<br /><br />Ø Oleh kerana PAS mengutamakan tarbiah, maka murabbi adalah satu komponen yang terlalu penting dalam PAS.<br /><br /><br />Ø Pelapis murabitun mesti dibentuk dan disediakan setiap masa bagi memastikan kesinambungan kegemilangan PAS<br /><br /><br />Ø Oleh itu murabbi yang berkualiti perlu ada dan berfungsi dalam membina pelapis murabitun.<br /><br /><br />Ø Konsep murabbi telah lama wujud dalam Islam, sejak zaman Rasulullah hingga kini dalam setiap gerakan Islam.<br /><br /><br />Ø Imam Al-Haddad : “jadilah kamu dengan syaikh murabbi kamu bagai seorang mayat di tangan tukang mandinya, jika diangkat tangan maka terangkatlah tangan, diturunkan maka terturunlah”<br /><br /><br />1. Sifat Murabbi<br /><br /><br />· Ibn Mubarak : “Sesungguhnya ilmu ini adalah agama, maka perhatikanlah dari siapa kamu mengambil agamamu” (Peri penting pemilihan murabbi)<br /><br /><br />· Sifat peribadi seorang murabbi (bertaqwa, wara’, menjaga adab dgn Allah, hati yang bersih, berilmu tinggi, sabar, penyayang, berhemah tinggi, kuat berdakwah, berhikmah dll)<br /><br /><br />· Murabbi perlulah seorang yang berilmu agama yang mantap agar apa yang ditarbiah sesuai dengan dasar perjuangan Islam sebenar. Oleh itu, para ulama dalam PAS sangat bertanggungjawab sebagai para murabbi.<br /><br /><br />· Sifat murabbi dalam jamaah (adab berjamaah, hubungan yang baik dengan pimpinan, tsabat, rajin, cekap berorganisasi, sifat2 jundullah dlm surah al-maidah, lengkap rukun bai’ah 10, dll)<br /><br /><br />· Sifat murabbi dengan generasi pelapis (guru, pendidik, bapa, abang, pemimpin, model contoh, kaunselor)<br /><br /><br />· Kitab-kitab tarbiah seorang murabbi seperti Tarbiyatuna Arruhiyyah (Sa’id Hawa) mesti dihadamkan<br /><br /><br />2. Pra-syarat Murabitun<br /><br /><br />· Bekerja dengan jamaah bukanlah sesuatu yang mudah. Maka persediaan rapi perlu ada. Murabitun adalah tulang belakang jamaah, maka golongan ini terlalu penting.untuk dipersiapkan.<br /><br /><br />· Bakal murabitun perlu dipersiapkan dengan beberapa sifat iaitu: berilmu, faham tuntutan jamaah, bersih jiwa, cekap berorganisasi, tabah, tsabat, berhemah, berhikmah dll.<br /><br /><br />· Pra syarat untuk menjadi murabitun begitu tentu sekali adalah ditarbiah dengan teliti dan sentiasa bersedia untuk ditarbiah.<br /><br /><br />· Para ulama agung silam yang mewaqafkan diri mereka untuk perjuangan Islam semuanya telah ditarbiah secukupnya oleh para murabbi mereka sebelum muncul sebagai sebutir permata perjuangan.<br /><br /><br />3. Tarbiah rukun asasi<br /><br /><br />Ø Tarbiah adalah modal utama jamaah Islam. Tanpa tarbiah rosak perjuangan<br /><br /><br />Ø Tarbiah yang lengkap memerlukan bukan sahaja modul dan silibus, tapi aspek utamanya adalah pentarbiah itu sendiri (murabbi).<br /><br /><br />Ø Allah memerintahkan agar kita bertanya kepada Ahluzzikr, dan bukan hanya setakat mengkaji, membaca dan berfikir.<br /><br /><br />Ø Maka jamaah Islam perlu melakarkan pelan membentuk murabbi, menyebarkan mereka, dan menyediakan prasarana diperlukan selengkapnya untuk tugasan tarbiah di mana jua.<br /><br /><br />Ø Antara yang perlu disediakan untuk murabbi adalah:<br /><br /><br />Ø Lokasi<br /><br />Ø Kewangan<br /><br />Ø Soft skill<br /><br />Ø Kerjaya<br /><br />Ø Bahan bantu<br /><br /><br />4. Murabbi pelakar pelan generasi akan datang<br /><br /><br />Ø Tanggungjawab murabbi membentuk generasi murabitun akan datang<br /><br /><br />Ø Sebagai arkitek, murabbi perlu melakar bagaimana membangunkan generasi murabitun yang kukuh, faham dan memainkan peranan dengan baik.<br /><br /><br />Ø Tanpa murabbi, murabitun yang lahir akan cacat tarbiah, sekaligus mencacatkan pemerkasaan jamaah.<br /><br /><br />Ø Hasilan tarbiah seorang murabbi yang mantap akan melahirkan murabitun yang kukuh<br /><br /><br />Ø Kajian mendapati kecelaruan fikrah di kalangan sebahagian anggota PAS adalah kerana kekurangan murabbi yang jitu di sesetengah tempat<br /><br /><br />Ø Murrabi perlu sentiasa meyematkan di dada kalam Imam Hasan Al-Banna “realiti hari ini adalah impian semalam, dan impian hari ini adalah realiti esok hari”<br /><br /><br />5. Murabbi penyelia binaan akan datang<br /><br /><br />o Selain melakar pelan, murabbi juga perlu sentiasa menyelia pembinaan generasi murabitun agar tiada yang futur atau lari dari trek perjuangan.<br /><br /><br />o Murabbi tidak boleh berlepas tangan dari hasilan air tangan tarbiahnya.<br /><br /><br />o Murabitun perlu sentiasa berhubungan dengan murabbi agar terus memahami perjuangan dan tsabat di atasnya.<br /><br /><br />o Penyusunan murabitun yang telah siap ditarbiah di setiap tempat akan memudahkan gerak kerja jamaah.<br /><br /><br />o Syaikh Sa’id Hawa : 3 sifat faktor kegagalan murabitun : Malas, takut, kedekut. Murabbi perlu memastikan sentiasa 3 sifat ini tiada pada murabitun sentiasa.<br /><br /><br />6. Penutup - Murabbi cemerlang, murabitun cemerlang<br /><br /><br />o Keberkesanan tarbiah PAS bergantung pada kecemerlangan murabbinya. Maka penekanan pada para murabbi sangat perlu.<br /><br /><br />o Murabbi yang cemerlang akan merangka pula pelan, bertindak, dan kemudian menyelia generasi-generasi murabitun.<br /><br /><br />o Generasi murabitun akan datang juga cemerlang apabila ditarbiah dengan lengkap oleh murabbi yang cemerlang.<br /><br />Katakanlah inilah jalanku, aku berdakwah kepada Allah atas basirah, jalanku dan jalan sesiapa yang mengikutiku…~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-77403347761185182892009-12-22T06:31:00.000-08:002009-12-22T06:47:59.128-08:00Suka Duka Gerakan Islam Dunia Arab<meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link style="color: rgb(0, 0, 0);" rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5Cacer%5CLOCALS%7E1%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-US</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Georgia; panose-1:2 4 5 2 5 4 5 2 3 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman";} p.style20, li.style20, div.style20 {mso-style-name:style20; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:9.0pt; font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman";} span.style281 {mso-style-name:style281; mso-style-unhide:no; mso-ansi-font-size:18.0pt; mso-bidi-font-size:18.0pt; font-family:"Georgia","serif"; mso-ascii-font-family:Georgia; mso-hansi-font-family:Georgia;} span.style201 {mso-style-name:style201; mso-style-unhide:no; mso-ansi-font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:9.0pt; font-family:"Georgia","serif"; mso-ascii-font-family:Georgia; mso-hansi-font-family:Georgia;} span.style291 {mso-style-name:style291; mso-style-unhide:no; mso-ansi-font-size:16.5pt; mso-bidi-font-size:16.5pt;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--> <table class="MsoNormalTable" style="width: 100%; background: none repeat scroll 0% 0% white; color: rgb(0, 0, 0);" align="left" border="0" cellpadding="0" cellspacing="10" width="100%"> <tbody><tr style="height: 109.5pt;"> <td style="padding: 0cm; height: 109.5pt;"> <p class="style20" style=""><span class="style281"><span style=""></span></span>
<br /><strong><span style=";font-family:";" >PENULIS: </span></strong>Maryam Jameelah
<br /><strong><span style=";font-family:";" >TERJEMAHAN: </span></strong>Nazri Mohd. Amin </p> <p class="style20" style=""><span class="style291"><span style="">Al Ikhwan Al Muslimin</span></span>
<br />
<br /><span class="style201">Selepas Perang Dunia Yang Pertama, kumpulan yang berhaluan ke Barat bergerak begitu hebat sekali di Mesir. Kebangkitan nasionalisma di dunia Islam mencapai puncaknya dengan penggulingan sistem Khalifah Islam Othmaniah di Turki oleh Kamal Attarturk. Pergerakan Pembebasan Wanita Mesir menjadi bertambah kuat apabila wanita kelas atasan Mesir memberontak; enggan memakai purdah. Mereka memakai fesyen Eropah, menghadiri temasya sosial yang bercampur bebas antara lelaki dan perempuan, samada secara tertutup ataupun terbuka. Mereka juga mendesak supaya wanita mempunyai hak yang setaraf dengan lelaki di dalam soal kemasukan ke Universiti. Semuanya ini berlaku di waktu Hassan Al Banna mencatitkan rasa kebimbangan beliau serta rakannya terhadap kebimbangan ini. </span></p> <p class="style20" style=""> "Hanya Allah yang mengetahui berapa malamkah kita berbincang tentang keadaan negara dan hubungannya dengan segala lapangan hidup rakyat. Apakah kesan dari penyakit masyarakat dan bagaimana untuk menyelesaikannya ? Kami berbincang dengan penuh perasaan sehingga menitiskan airmata. Sebelum kami membuat sebarang keputusan, kami berbincang dengan panjang lebar sekali, tetapi alangkah terkejutnya kami apabila kami bandingkan keadaan ini dengan mereka yang tidak kisah kepada apa-apa, yang asyik bersenang-senang di kedai kopi." </p> <p class="style20" style=""> Dalam catitan yang sama, Sheikh Hassan Al Banna mengakui bahawa keputusan menubuhkan Jamaah Ikhwanul Muslimin adalah ekoran dari pemerhatian beliau terhadap kejahilan Ummat Islam terhadap Agama mereka. Beliau menganggap bahawa masjid dan khatib khutbah sahaja tidak cukup untuk menyelesaikan masalah ini. Ulamak-ulamak yang ada tidak terdaya untuk menahan serangan dari Puak Modernist selain dari melabelkan mereka murtad. Yang malangnya terdapat juga manusia yang digelar 'ulamak' tetapi terlalu mudah untuk bertolak ansur dengan pemerintah dari segi prinsip agama dengan tujuan untuk memuaskan hati taghut-taghut ini. Ulamak Khahirah jatuh ke lembah yang paling menghinakan apabila mereka menyetujui fatwa yang diberi oleh Rektor Universiti al Azhar bahawa Raja Farouk adalah layak untuk memerintah dan layak digelar Khalifatul Mu'min atas alasan "beliau adalah seorang Islam dan datang dari keturunan Rasulullah S.A.W.". </p> <p class="style20" style=""> Dengan tekad bersungguh-sungguh dan sedaya upayanya Sheikh Hassan al- Banna terus menubuhkan pergerakan Islam Ikhwanul Muslimin demi untuk menyelesaikan nasib yang malang itu. Ikhwanul Muslimin ditubuhkan dalam tahun 1928, sebaik sahaja beliau keluar dari Darul Ulum. Pemimpin-pemimpin Islam yang terkenal seperti Jamaluddin Al-Afghani, Sheikh Muhammad Abduh dan Sayyid Rashid Ridha' lebih mengutamakan penulisan dan dakwah dalam aktivitinya. Apa yang dilakukan oleh Hassan Al Banna bercita-cita untuk menubuhkan satu harakah Islam yang syumul yang akan membimbing seluruh generasi dengan prinsip-prinsip Islam yang menyentuh semua aspek hidup seperti politik, ekonomi dan sosial. </p> <p class="style20" style="">Al Ikhwanul Muslimin adalah satu harakah yang tersusun rapi dengan ahlinya yang dibahagikan kepada peringkat-peringkat tertentu. Terdapat ahli peringkat pertama, peringkat kedua, penyokong dan pekerja. Seseorang itu tidak dinaikkan peringkatnya, sebelum diberi ujian tertentu. Apabila ahli sudah dianggap aktif, mereka akan dipanggil dalam mesyuarat khas, dimana Sheikh Hassan al Banna sendiri yang menjadi ketuanya. Bagi mengendalikan ahli, mereka dibahagikan kepada nuklias, sel, usrah dan barisan. Apabila cawangan-cawangan bertambah, satu yunit pentadbiran ditubuhkan dengan ahlinya dipilih khas oleh Muktamar (General Assembly). Markas akan menerima tentang maklumat semua kegiatan ahli 10 hari sebelum Muktamar. </p> <p class="style20" style=""> Di Muktamar, semua cawangan menghantar wakil masing-masing. Persetujuan Markas Pusat diperlukan untuk meluluskan satu-satu keputusan yang dipersetujui oleh Muktamar Cawangan. Markas Pusat juga berkuasa untuk meluluskan atau menahan penubuhan sesuatu cawangan atau Jawatankuasa Tadbir. Untuk melicinkan lagi operasi, Jawatankuasa Pusat menubuhkan Jawatankuasa Kecil bagi department-department tertentu seperti kebajikan masyarakat, hubungan dengan Dunia Islam dan lain-lain. Di Khahirahlah letaknya Markas Pusat. Jawatankuasa Pusat terdiri dari 100 orang Jawatankuasa Pengasas dan 12 orang penasihat, yang dilantik sendiri oleh Hassan al Banna dari Jawatankuasa Pengasas. Setiap ahli membuat bai'ah atau sumpah setia. Mereka bersumpah untuk melindungi saudara-saudara Ikhwan hatta dengan mengorbankan nyawa mereka sendiri, disamping menaruh kepercayaan dan ketaatan dengan lapang dada terhadap ketua mereka. Mereka sanggup menerima perintah walaupun bercanggah dengan kehendak mereka. Disetiap perjumpaan mereka akan memperbaharui sumpah mereka dan mengulangi "Sami'na wa Ata'na". </p> <p class="style20" style=""> Hassan al Banna mengetahui dengan terperinci ahli-ahli yang aktif dan dipercayai. Mereka ini dikehendaki merekodkan aktiviti-aktiviti harian mereka termasuk penghafalan Qur'an serta kehadiran mereka pada sembahyang berjemaah. Mempelajari Al Qur'an, Hadith dan Syari'ah diwajibkan ke atas mereka. Mereka diajar menggunakan bermacam-macam senjata dan pertolongan cemas. Pada akhir pengajian mereka akan diperiksa apa yang telah mereka pelajari. Satu perjumpaan diadakan dua tahun sekali diperingkat cawangan apabila diarah oleh Hassan al Banna. </p> <p class="style20" style="">Di dalam tulisannya, Sheikh Hassan al Banna memegang teguh kepada beberapa prinsip. Pertamanya, beliau melarang keras ahlinya menjadi Ikhwanul Muslimin sebagai tempat medan percanggahan pendapat. Dalam soal ini, Hassan al Banna mengikut nasihat dari seorang Ketua Sufi di mana ia masih berada di bangku sekolah. Ketua Sufi itu telah menasihatkan muridnya supaya jangan berbalah dalam perkara-perkara yang kecil dan jangan menggunakan kalimah-kalimah orang-orang atheist, murtad dan missionari kristian di khalayak ramai. </p> <p class="style20" style=""><em><span style=";font-family:";" >"Buatlah perkara ini semasa kamu berbincang dan bermusyawarah sesama kamu. Di hadapan orang-orang kampung, gunakanlah perkataan yang berkesan yang dapat membimbing mereka kepada Islam". </span></em></p> <p class="style20" style=""> Yang keduanya, Hassan al Banna, begitu kurang mempercayai kalangan orang-orang kaya terkenal yang ingin menyertai Ikhwan. Pada anggapan beliau, mereka berbuat demikian mungkin untuk kepentingan diri atau mencari kepentingan dunia. Di dalam penulisan beliau dan pengikutnya terdapat penekanan tentang kepentingan membentuk harakah secara beransur-ansur. Sesebuah harakah itu mestilah mendapat sokongan orang ramai yang kuat sebelum dapat menggantikan kerajaan yang ada. Massa mestilah diberi dengan cukup prinsip-prinsip perjuangan Islam. Al Ikhwan dapat menjalankan progremnya hasil dari kekuatan Iman dan prinsip-prinsip Islam yang tulin, perpaduan dan Ukhwah Islamiah di kalangan ahli-ahli harakah dan penyokong. Al Ikhwan berpendapat bahawa kekuatan hanya perlu digunakan apabila semua cara lain gagal. Di dalam ucapan dan tulisannya, Sheikh Hassan al Banna menafikan bahawa Ikhwan mahu mengadakan Revolusi bunuh membunuh atau Coup d'etat. Tidak juga ia mengatakan langkah tersebut sebagai berkesan. </p> <p class="style20" style=""> Aktiviti asas bagi Al Ikhwan ialah soal pendidikan dan pembukaan sekolah-sekolah yang bermacam jenis. Berulang kali Al Ikhwan menyeru kepada Kerajaan Mesir supaya mengambil berat tentang pengajaran agama dan prinsip-prinsip akhlak yang mulia kepada generasi muda yang sedang meningkat umur di sekolah-sekolah umum. Progrem persekolahan yang dilaksanakan sepatutnya mempunyai empat matlamat : </p> <p class="style20" style="">1. Menyebarkan prinsip Agama Islam. </p> <p class="style20" style="">2. Menaikkan taraf moral yang tinggi. </p> <p class="style20" style="">3. Kemegahan terhadap tamaddun Islam. </p> <p class="style20" style="">4. Menyediakan pakar-pakar di dalam semua bidang sains untuk membantu kebangkitan Islam di Mesir. </p> <p class="style20" style="">Di dalam Kurikulum sekolah, al-Ikhwan menyeru supaya pemerintah memberi perhatian yang istimewa kepada sejarah Islam, dan Tamaddun Islam. Mereka juga medesak supaya mata pelajaran Islam diwajibkan di universiti-universiti. Guru-guru yang tidak berakhlak, tidak mnegambil berat tentang Islam serta tidak jujur dalam usaha-usaha untuk memperbaiki negara hendaklah dipecat. Sekolah-sekolah yang bercampur antara lelaki dan perempuan hendaklah diharamkan. Inilah antara contoh dan peranan aktif yang dimainkan oleh Al Ikhwan. </p> <p class="style20" style=""> Di Markas Pusat, sebuah Jawatankuasa Khas mengenai penubuhan sekolah-sekolah diadakan. Sekolah-sekolah rendah, menengah, teknik yang ditubuhkan adalah lain dari sekolah-sekolah swasta serta lain dari segi penekanan prinsip Islam terhadap murid-murid. Untuk menghapuskan buta huruf, Ikhwan menubuhkan beberapa sekolah percuma untuk pekerja-pekerja dan orang-orang kampung. Pada siang hari terdapat kelas menghafal Quran sementara di malam harinya terdapat kursus-kursus untuk pemuda yang tidak berpeluang belajar pada siang hari. Kelas bimbingan bagi membantu mereka yang gagal dalam peperiksaan juga diadakan di sebelah malam. Guru-guru yang mengajar terdiri dari pelajar-pelajar universiti yang telah dilatih khas. Mereka juga membuka sekolah "Ummul Mu'minin" bagi Muslimat Ikhwan. Itulah contoh-contoh betapa beratnya perhatian yang diberikan oleh Ikhwanul Muslimin terhadap pendidikan sehingga boleh dikatakan tiada satu pun cawangan Ikhwan yang tidak mempunyai sekolah sendiri. </p> <p class="style20" style=""> Dari segi kebajikan masyarakat, Ikhwan memberi bermacam-macam perkhidmatan. Mereka menubuhkan persatuan untuk meningkatkan taraf kehidupan serta memajukan kampung-kampung di Mesir. Salah seorang ahli Ikhwan al Muslimin mendirikan sebuah ladang contoh di atas tanahnya. Di kampung yang lain Ikhwan membina 4 buah kubur untuk digunakan oleh mereka yang miskin. Di tempat lain pula, Ikhwan menjamu 200 orang miskin tiap-tiap hari sepanjang bulan Ramadhan. Cawangan-cawangan Ikhwan berlumba-lumba dalam memberi sedekah kepada orang-orang miskin, mengadakan bekalan letrik ke kampung-kampung dan memungut derma di bulan Ramadhan. Cawangan-cawangan Ikhwan berlumba-lumba dalam memberi sedekah di bulan Ramadhan. Setengah dari ahli Ikhwan menjadi Hakim bagi menyelesaikan perselisihan-perselisihan yang berlaku di kampung-kampung. Mereka membuat bancian bagi mereka yang tidak berumah dan anak-anak yatim supaya pekerjaan yang sesuai dapat disediakan kepada mereka sejajar dengan umur mereka. Orang-orang cacat dan orang-orang sakit juga mendapat pertolongan dari segi sara hidup. </p> <p class="style20" style="">Masjid-masjid dibina di seluruh negara. Setengah kalangan mewakafkan tanah, sementara yang lain membiayai pembinaannya. Boleh dikatakan semua cawangan Ikhwan mempunyai masjidnya sendiri. Ikhwan juga mengambil berat tentang kesihatan masyarakat. Untuk mencapai matlamat tersebut untuk mendirikan hospital serta gedung-gedung ubat dikebanyakan tempat untuk merawat pesakit-pesakit. Kemuncak kejayaan Ikhwan ialah dengan terdirinya sebuah Klinik Ikhwan di Tanta di mana beribu-ribu pesakit dirawat dalam setahun. </p> <p class="style20" style=""> Untuk menyebarkan prinsip perjuangan Islam, Ikhwan sangat aktif dalam bidang penerangan. Mereka menerbitkan akhbar harian dan lebih dari sedozen majallah. Di antaranya ialah majallah bulanan, Al Manar, Mingguan Al-Taaruf, Al-Shu'a, Al Nadhir, Ash-Shihah, Al Mabahith, Al Da'awah dan Al Muslimun. Akhbar Harian mereka mendapat langganan yang paling laris dari semua keluaran. Ini adalah kerana matlamat-matlamatnya : </p> <p class="style20" style="">1. Menerangkan Islam sebagai agenda dan sistem hidup yang paling bagus, disampaikan dengan cara yang paling sesuai untuk zaman moden. </p> <p class="style20" style="">2. Mematahkan serangan-serangan yang dihalakan kepada Agama Islam. </p> <p class="style20" style="">3. mendamaikan perselisihan pendapat di antara mazhab-mazhab Islam demi untuk perpaduan Ummat Islam. </p> <p class="style20" style=""> Tulisan Sheikh Hassan al Banna dikeluarkan tiap-tiap hari dalam akhbar Ikhwan. Tulisannya amat bernas dengan ayat-ayat Qur'an, Hadith Rasulullah SAW dan syair-syair Arab Klasik. Antara tajuknya termasuk : </p> <p class="style20" style="">1. Progrem Ikhwan; </p> <p class="style20" style="">2. Perkembangan dan matlamat perjuangan Islam; </p> <p class="style20" style="">3. Bagaimana kita menarik manusia ke jalan Allah; </p> <p class="style20" style="">4. Menuju ke cahaya; </p> <p class="style20" style="">5. Matlamat dan prinsip kita; </p> <p class="style20" style="">6. Ke mana kita ajak manusia; </p> <p class="style20" style="">7. Harakah Kita; </p> <p class="style20" style="">8. Antara Hari ini dan Hari Esok; </p> <p class="style20" style="">9. Risalah Jihad; </p> <p class="style20" style="">10. Untuk mu Pemuda; </p> <p class="style20" style="">11. Ikhwan Muslimin di bawah Panji-panji Qur'an; </p> <p class="style20" style="">12. Tanggungjawab Muslimat; dan </p> <p class="style20" style="">13. Progrem Rohani. </p> <p class="style20" style="">Buku-buku yang ditulis oleh Ikhwan yang lain termasuk : </p> <p class="style20" style="">1. Ikhwanul Muslimin di mata dunia; </p> <p class="style20" style="">2. Palestin dan Afrika Utara; </p> <p class="style20" style="">3. Keruntuhan Tamaddun Barat Moden; dan </p> <p class="style20" style="">4. Islam terus melangkah ke hadapan. </p> <p class="style20" style="">Ikhwan juga mengeluarkan risalah-risalah dan riwayat hidup Hassan al Banna. Penerbitan ini bukan sahaja popular di Mesir malah ianya terkenal diseluruh negara-negara yang berbahasa Arab. Tidak terdapat satu pun pergerakan Islam di negara Arab di zaman moden ini yang dapat menghasilkan minat orang yang begitu kuat terhadap perjuangan Islam serta mendidik mereka dengan semangat Islam. Ini semua adalah kesan dari tulisan-tulisan yang gagah yang ditulis oleh penulis-penulis Muslimin dan Muslimat Ikhwanul Muslimin. </p> <p class="style20" style=""> Daripada awal lagi, Ikhwan menerima Muslimat menyertai harakahnya. Sayap Muslimat Ikhwanul Muslimin mempunyai dasar perjuangan yang sama dengan Muslimin walaupun terdapat sedikit ubah suai untuk memenuhi sifat kewanitaan Muslimat. Penekanan yang berat diberi untuk menghasilkan individu-individu Muslimat yang mulia, berakhlak dan suci. Aktiviti Muslimat berkisar pada pendidikan dan kebajikan masyarakat berdasarkan Islam. </p> <p class="style20" style=""> Di antara ciri yang menonjol bagi Harakah Ikhwanul Muslimin ialah penekanannya yang berterusan terhadap kepentingan JIHAD. Jihad yang diajar oleh Ikhwan ialah Jihad yang difahami oleh semua orang Islam iaitu Jihad yang tidak mempunyai sebarang unsur tolak ansur. Bukannya konsep JIHAD yang direka-reka oleh Puak Modernist. Ikhwan menganggap bahawa ibadat dan amal soleh seseorang Islam itu sia-sia jika ia tidak bersedia untuk mengorbankan nyawanya demi untuk mempertahankan Agama Islamnya. Bersedia untuk mati tanpa mengharapkan sebarang balasan dunia melainkan semata-mata cintakan Allah dan hari Akhirat. Al Ikhwanul Muslimin menaikkan semangat jihad dengan cara menggalakkan pemuda Islam melakukan latihan menguatkan tubuh badan untuk persediaan perang. Akhirnya mereka menubuhkan Unit tentera mereka sendiri untuk mempertahankan harakah apabila diperlukan. </p> <p class="style20" style="">Sheikh Hassan al Banna berkali-kali mengajak orang kampung supaya berjihad menumpas penjajah British dan menghalau mereka selama-lamanya dari Mesir. Beliau tidak bertolak ansur langsung dalam masalah ini dan beliau tidak mempercayai langsung pendapat dan fikiran bahawa masalah ini dapat diselesaikan melalui perbincangan dan mesyuarat yang tidak membawa ke mana-mana. Di dalam peperangan Palestin pada tahun 1948, pasukan sukarelawan Ikhwan Muslimin adalah pasukan yang paling berani berperang di pihak Arab. Apabila Bangsa-Bangsa Bersatu mengiktiraf penubuhan negara Yahudi di Palestin, Sheikh Hassan al Banna menyeru semua negara Islam meninggalkan Bangsa-Bangsa Bersatu dan berjihad menentang Yahudi. </p> <p class="style20" style=""> Sheikh Hassan al Banna dan penyokongnya dengan terang-terang dan berani melaungkan bahawa Islam sajalah agama yang terbaik dan penyelesai kepada semua masalah yang dihadapi oleh Mesir. Matlamat Ikhwanul Muslimin ialah untuk mendirikan masyarakat dan negara Islam di mana Syariah Islam menjadi undang-undang negara. Hassan al Banna berkata : </p> <p class="style20" style=""><em><span style=";font-family:";" >"Kita tidak akan berdiam diri dan bersenang hati atau berhenti selagi Qur'an benar-benar menjadi perlembagaan negara. Kita akan hidup untuk mencapai matlamat ini atau mati dalam usaha melaksanakannya". </span></em></p> <p class="style20" style=""> Al Ikhwanul Muslimin tidak berpuas hati dengan undang-undang negara yang hanya meletakkan Islam sebagai Agama Negara. Mereka mendesak supaya undang-undang Islam dijalankan sepenuhnya di mana kerajaan dan rakyat tunduk kepada undang-undang Allah. </p> <p class="style20" style="">Sheikh Hasan al Banna berkata dalam satu ucapannya : </p> <p class="style20" style=""><em><span style=";font-family:";" >"Al Ikhwanul Muslimin memegang sikap bahwa Islam mempunyai implikasi yang luas dan menyeluruh. Islam mengawal semua tingkah laku individu dan masyarakat. Setiap sesuatu mestilah tunduk di bawah undang-undangNya dan mengikut ajaranNya. Sesiapa yang menurut Islam dari segi Ibadat saja tetap meniru orang kafir dalam semua hal lain boleh dianggap sama taraf dengan orang kafir". </span></em></p> <p class="style20" style=""> Di dalam jawapan kepada salah seorang pemimpin politik di zamannya, beliau berkata : </p> <p class="style20" style=""><em><span style=";font-family:";" >"Kami mengajak kamu kepada Islam, ajaran Islam, undang-undang Islam dan petunjuk Islam. Kalau ini dianggap politik oleh kamu maka inilah politik yang kami perjuangkan". </span></em></p> <p class="style20" style=""> Oleh kerana Demokrasi tulin tidak wujud di Mesir, Hassan al Banna memerintah supaya semua parti politik dibubarkan termasuk Sistem Parlimen kerana ini semua tidak menghasilkan apa-apa melainkan keruntuhan moral dan perebutan kuasa. Hassan al Banna dan pengikutnya berkeyakinan bahawa tidak ada satu pun parti politik Mesir yang wujud di zaman Raja Farouk benar-benar ingin melaksanakan undang-undang Islam atau cinta kepada Islam. Ikhwanul Muslimin bercita-cita untuk menubuhkan sebuah negara Islam Mesir yang kuat dan memansuhkan semua parti-parti yang ada. Begitulah tegasnya sikap al Ikhwanul Muslimin sehinggakan menjadi syarat bagi sesiapa yang ingin menjadi ahli harakahnya berhenti dari menjadi ahli sebarang parti politik yang ada di Mesir pada zaman Raja Farouk. </p> <p class="style20" style=""> Walaupun al Ikhwanul Muslimin menyokong Nasionalis Arab Sekular dalam soal membebaskan Mesir dari belenggu Penjajah, dan kesatuan Arab, ini bukanlah menjadi matlamat tetapi cara saja. Menyatukan bangsa Arab adalah langkah pertama kepada penyatuan Ummat Islam di negara Arab. Bebas dari penjajahan bermakna Ummat Islam mempunyai kesempatan untuk menubuhkan sebuah negara Islam. </p> <p class="style20" style=""> Malangnya apabila tergulingnya Raja Farouk dalam Revolusi 23hb. Julai 1952, negara Mesir ditukar kepada sebuah Negara Nasionalis Sekular tulin serta terus melanjutkan polisi membaratkan Mesir seperti yang dibuat oleh pemerintah dahulu. Masa telah membuktikan bahawa pemerintah yang baru adalah sama ganasnya terhadap pergerakan Islam seperti pemerintah yang dulu juga malah mereka lebih tamak, zalim dan gila kuasa. </p> <p class="style20" style="">Al Ikhwanul Muslimin bukan mahukan kuasa untuk kepentingan diri sendiri, malah mereka berjanji berkali-kali untuk menyokong sesiapa yang memerintah asalkan undang-undang Islam dijalankan. Semua ini ditolak mentah oleh diktator Tentera yang baru berkuasa itu. Presiden Gamal Abdul Nasser pernah berkata : </p> <p class="style20" style=""><em><span style=";font-family:";" >"Saya telah bertemu dengan Ketua Penasihat Ikhwanul Muslimin yang telah membuat beberapa tuntutan kepada saya. Perkara pertama yang dia mahu ialah semua wanita diwajibkan menutup aurat. Dia juga mendesak supaya ditutup semua panggung wayang dan tempat pementasan. Dengan lain perkataan dia mahu supaya hidup kita gelap dan mendung. Sudah tentulah menjadi perkara mustahil untuk kita melaksanakannya". </span></em></p> <p class="style20" style=""> Percubaan untuk menbunuh Presiden Gamal Abdul Nasser pada December 1954, menjadi alasan yang baik yang ditunggu-tunggu oleh kerajaan untuk menghancurkan Ikhwan al Muslimin. Ikhwan telah dituduh melakukan penembakan itu walaupun Ikhwan berkali-kali menafikannya. Beribu-ribu anggota Ikhwan telah ditangkap, dipenjara dan 6 orang telah digantung hingga mati. Protes dari dunia Islam tidak dilayan langsung. 12 tahun selepas peristiwa itu, iaitu pada tahun 1961, al Ikhwanul Muslimin telah difitnah sekali lagi sebagai penyebab kepada kegagalan dan kemunduran negara. Akhirnya Presiden Nasser telah menubuhkan satu Jawatankuasa Khas yang penting untuk 'menghapuskan pengaruh gerakan apa yang dipanggil reaksionari Ikhwanul Muslimin'. </p> <p class="style20" style="">Beliau (Gamal Abdul Nasser) telah mencadangkan supaya kuasa ketenteraan </p> <p class="style20" style="">dan undang-undang digunakan untuk menghancurkan Harakah Islam ini. Sebahagian dari cadangan yang dibentangkan oleh Jawatankuasa Khas itu telah disiarkan dalam An-Nadwa, Mekah seperti berikut : </p> <p class="style20" style="">1. Mata Pelajaran Deeniyah (agama) mestilah dibuang terus dari sukatan pelajaran di Institusi Pengajian di seluruh negara. Semuanya itu akan digantikan dengan kurikulum baru berdasarkan prinsip sosialisma. </p> <p class="style20" style="">2. Komunis mestilah dibantu dan diberi peluang yang luas untuk menghancurkan agama supaya martabat mereka yang berugamaa di Mesir hancur. Tanggungjawab ini diberikan kepada kerajaan yang akan mengizinkan komunis menjalankan aktiviti anti agamanya dengan selantang-lantangnya. Sementara itu agama akan ditindas dari sebarang peluang untuk bergerak. </p> <p class="style20" style="">3. Selepas kita mengkaji dengan dengan mendalam tentang mereka yang tidak terikat dengan Ikhwan tetapi memainkan peranan yang sama dengan Ikhwan, kita merumuskan bahawa kedua-dua kumpulan pendakyah-pendakyah ini bersatu dari segi fikrah dan amalannya. Oleh itu kedua kumpulan ini mestilah dipisahkan dan pertalian mereka diputuskan. Kalau tidak, harinya tidak akan lama di mana mereka akan berganding bahu untuk memberontak menentang kerajaan secara terbuka. Pada masa itu kita akan susah untuk membezakan antara satu dengan yang lain. Adalah wajar kalau kita elakkan bahaya ini dengan menganggap bahawa kedua kumpulan itu adalah sama. Semua ruang untuk perkembangan mereka serta peluang bagi aktiviti intelektual dan praktikal mereka mestilah dihalang. Penyiasatan yang rapi hendaklah dijalankan bagi mengetahui berkenaan dengan perjumpaan dan hubungan mereka antara satu sama lain. Semua ahli ibadat dari sebarang agama mestilah diharamkan dari menjadi ahli sebarang organisasi. Mereka hendaklah juga diharamkan dari tempat-tempat awam, propaganda kebangsaan dan keramaian-keramaian negara. </p> <p class="style20" style="">4. Ikhwan dan simpati-simpatinya mestilah ditindas berterusan serta dipenjarakan. Semua usaha untuk menjaga keselamatan harta benda mereka hendaklah ditarik balik dan diumumkan bahawa keselamatan mereka pun tidak akan dijamin. Berbagai-bagai penyiksaan, penghinaan dan penindasan mestilah dilakukan ke atas mereka supaya mereka tidak akan merasa senang walaupun sesaat. </p> <p class="style20" style="">Akibat dari polisi ini, beribu-ribu Ikhwan termasuk Muslimat ditangkap dengan tidak ada peluang membela diri dan mereka diazab dengan penyiksaan yang tidak ada tolok bandingnya. Hassan Ismail Hudaybi, seorang hakim dan ulamak terkenal yang menggantikan Hassan al Banna debagai Ketua Penasihat Ikhwan telah disiksa walaupun umurnya sudah tua dan uzur. Pada 29hb. Ogos, 1966 tiga orang pemimpin Ikhwan telah dihukum bunuh. Yang paling terkenal di antara tiga itu ialah Ash-Shaheed Sayyid Qutb yang juga seorang ulamak dan penulis terkenal di dunia Arab. Adiknya Muhammad Qutb yang juga seorang penulis yang terkenal. Dua orang adik perempuannya, Aminah dan Hamidah Qutb pun turut dikurung dalam penjara bertahun-tahun lamanya. Beberapa tahun dahulu. Sheikh Hassan al Banna telah meramalkan mala petaka ini dan memberi amaran kepada pengikut-pengikutnya bahawa Ikhwanul Muslimin akan dihina, ditentang, ditahan, dianiaya, disiksa dan akan dikenakan kesusahan yang amat pahit. Sementara itu beliau berjanji bahawa kemenangan di dunia dan di akhirat akan tetap bersama Ikhwan akhirnya. </p> <p class="style20" style=""> Walaupun Ikhwan al Muslimin ditindas di negaranya sendiri, Ikhwan di Syria, Jordan, Lebanon dan Sudan terus bergiat dengan aktivitinya. Di Geneva, Dr. Said Ramadhan mengahwini anak perempuan Hassan al Banna dan menyibarkan prinsip perjuangan Islam di Barat dengan hebat. Beliau keluar dari Mesir apabila beliau dijatuhkan hukuman bunuh oleh kerajaan Mesir. </p> <p class="style20" style=""> "Adalah salah kalau kita menganggap prinsip perjuangan Ikhwanul Muslimin telah mati. Penulis rencana ini telah pergi ke Mesir dan Syria serta melihat dengan mata kepalanya sendiri kesan dari harakah ini di sana. Kehilangan sementara harakah dari masyarakat kerana situasi tertentu, tidak bermakna ianya telah mati. Pergerakan berideologi tidak mati dengan cara ini. Mesejnya masih terus berkembang di semua lapangan hidup termasuk intelektual, sosial dan kebudayaan. Malah prinsip perjuangan Ikhwan subur dan menjelajahi tanah-tanah baru. Apabila sekatan yang dikenakan oleh penzalim diturunkan, Ikhwan InsyaAllah akan muncul dengan lebih gagah dan bersemangat. Inilah keadaan Ikhwan yang sebenarnya. Tetapi, apakah yang telah berlaku kepada Parti Sekular di Mesir ? Di manakah perginya Wafd Party sekarang ? Ke manakah juga perginya Sa'adist Party ? Saya harap cerdik pandai dapat pergi ke Mesir dan mengkaji sendiri keadaan di sana. Apabila berlakunya penindasan dari regim pemerintah, pergerakan manakah yang lebih gigih menghadapinya ?</p> </td> </tr> <tr style="height: 16.5pt;"> <td style="background: none repeat scroll 0% 0% rgb(227, 227, 227); padding: 0cm; height: 16.5pt;"> <p class="MsoNormal" style=""><span style="font-size:9pt;"><o:p> </o:p></span></p>
<br /></td> </tr> </tbody></table> <p style="color: rgb(0, 0, 0);" class="MsoNormal"><span style="font-size:9pt;"><o:p> </o:p></span></p> ~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-53795614168365006702009-11-27T11:17:00.000-08:002009-11-29T20:59:05.549-08:00Solat Dua Hari Raya Vs Solat Jumaat<div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuGxEAnhOmJSxdpt_Z07k8IqJFhoOBGY_Te02VIl96BGqjy584ksBan1k47-9cSUk_QiWjNtVUGQejrqVWyvl4GlsEBdR1KGJK9WaRFXjX3tiFwXiAyJPe8vdeZAGVhXxs3nC1ZnjvF2eR/s1600/SDC11121.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhuGxEAnhOmJSxdpt_Z07k8IqJFhoOBGY_Te02VIl96BGqjy584ksBan1k47-9cSUk_QiWjNtVUGQejrqVWyvl4GlsEBdR1KGJK9WaRFXjX3tiFwXiAyJPe8vdeZAGVhXxs3nC1ZnjvF2eR/s320/SDC11121.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408876414151231186" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">UNTA DAN KAMBING DI HADAPAN ASRAMA DARUL IMAN YANG BAKAL MENJADI KORBAN PADA HARI RAYA KEDUA </span><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlV5RqDGphHLekmsfuYH8Bszfkmf-2Mw6MwXmoA9KRKaolQhsXi8Y9W-P1bguGgawKk3yGkmKmfZOtMQu6CUiW3lNsyttg9G49-muJPSVQgdi-9A60_TZYOnIghEZ-dVFdteScE3AYtn1W/s1600/DSCN3932.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjlV5RqDGphHLekmsfuYH8Bszfkmf-2Mw6MwXmoA9KRKaolQhsXi8Y9W-P1bguGgawKk3yGkmKmfZOtMQu6CUiW3lNsyttg9G49-muJPSVQgdi-9A60_TZYOnIghEZ-dVFdteScE3AYtn1W/s320/DSCN3932.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409756429395826674" border="0" /></a></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">BERGAMBAR BERSAMA SAHABAT-SAHABAT SETELAH SELESAI SOLAT HARI RAYA DI SUUQ SAYARAT, HAYYU ASYIR, KAHERAH. </span><br /><br /></div>Assalamualaikum dan Selamat Hari Raya Eidul Adha...Kullu 'Aam Waantum Bikhair..<br />Alhamdulillah tahun ini ana memilih untuk menyambut hari raya korban di Bumi Kaherah sahaja, bukan seperti kebiasaanya iaitu di Bumi Dumyat yang tercinta. Sudah pastinya kerana ana kini bukan lagi bergelar mahasiswa al Azhar cawangan Dumyat kerana telah menamatkan pengajian di sana baru2 ini (tepatnya lagi kerana sudah tidak ada rumah sewa sendiri di sana..huhu..sedih2...). Walau apa pun timbul satu persoalan dari salah seorang sahabat ana pada malam raya tersebut...soalannya lebih kurang berbunyi : <span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >Adakah boleh kita meninggalkan solat Jumaat kerana telah menunaikan solat hari raya pada pagi hari Jumaat tersebut? </span><br /><br />Seingat ana sudah dua kali dalam hidup ana berlakunya peristiwa jatuhnya dua hari raya pada hari Jumaat. Namun, sukar untuk ana menerangkan kepada sahabat tersebut dalil2 yang berkaitan masalah tersebut walaupun sudah maklum ada pendapat yang memberi keringanan untuk meninggalkannya (kerana pernah diterangkan oleh ayah ana semasa masih kanak2 dahulu..tapi dah lupa la..) Oleh itu ana mengambil sedikit masa untuk membuka laman web Darul Ifta' Al Misriyyah dan alhamdulillah memang ada fatwa berkenaaan masalah tersebut di situ...Jadi ana terus copy paste untuk tatapan sahabat2 yang ana kasihi sekalian (dalam terjemahan bahasa Indonesia) sepertimana berikut :<br /><br />Permasalahan yang ditanyakan merupakan satu masalah yang menjadi perbedaan pendapat para ulama. Perbedaan ini berangkat dari perbedaan mereka dalam menshahihkan hadits dan asar seputar masalah ini dalam satu sisi, dan makna yang dimaksud olehnya dalam sisi lain. <p style="text-align: justify;"> Di antara hadits tersebut adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, Nasa`I, Ibnu Majah dan Hakim dari Iyas bin Abi Ramlah asy-Syami, dia berkata, "Saya melihat Mu'awiyah bin Abi Sufyan bertanya kepada Zaid bin Arqam r.a., "Apakah ketika bersama Rasulullah saw. engkau pernah menjumpai dua hari raya bertemu dalam satu hari?" Zaid bin Arqam menjawab, "Ya, saya pernah mengalaminya". Mu'awiyah bertanya lagi, "Apa yang dilakukan Rasulullah saw. ketika itu?" Dia menjawab, "Beliau melakukan shalat Ied dan memberi keringanan untuk meninggalkan shalat Jumat. Beliau bersabda, "Barang siapa ingin melakukan shalat Jumat maka lakukanlah."</p> <p style="text-align: justify;"> Juga hadits riwayat Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw., beliau bersabda, "Pada hari ini telah bertemu dua hari raya. Barang siapa tidak ingin menunaikan shalat Jumat, maka shalat Ied ini sudah menggantikannya. Sedangkan kami akan tetap menunaikan shalat Jumat." (HR. Abu Dawud, Ibnu Majah dan Hakim).</p> <p style="text-align: justify;"> Sebagian ulama ada yang berpendapat bahwa pelaksanaan shalat Ied tidak mengakibatkan gugurnya kewajiban shalat Jumat. Mereka berdalil dengan keumuman dalil kewajiban shalat Jumat untuk seluruh hari. Di samping itu shalat Jumat dan shalat Ied adalah ibadah yang masing-masing berdiri sendiri dan tidak bisa saling menggantikan. Di sisi lain hadits dan atsar tentang keringanan untuk tidak menunaikan shalat Jumat tidaklah kuat untuk mengkhususkan hadits tentang kewajiban shalat Jumat tersebut, karena di dalam sanadnya terdapat masalah. Ini adalah mazhab Hanafi dan Maliki.</p> <p style="text-align: justify;"> Sedangkan Imam Ahmad berpendapat –dan ini adalah salah satu pendapat dalam Mazhab Syafi'i— bahwa kewajiban shalat Jumat menjadi gugur bagi orang yang menunaikan shalat Ied, namun orang itu tetap wajib menunaikan shalat zhuhur. Hal ini juga berdasarkan hadits dan atsar yang telah disebutkan sebelumnya.</p> <p style="text-align: justify;"> Adapun jumhur ulama –termasuk Imam Syafi'I dalam pendapatnya yang paling shahih—berpendapat wajibnya shalat Jumat bagi orang-orang yang tinggal dalam kawasan yang di dalamnya dilaksanakan shalat Jumat dan gugur dari orang-orang yang tinggal di daerah pedalaman yang syarat-syarat kewajiban shalat Jumat terealisasi pada mereka. Karena mewajibkan mereka untuk menunaikan shalat Jumat setelah shalat Ied dapat menyebabkan kesulitan bagi mereka. Dalil jumhur ulama adalah apa yang diriwayatkan oleh Imam Malik dalam al-Muwatha` bahwa Utsman bin Affan r.a. berkata dalam khutbanya, "Sesungguhnya pada hari ini telah bertemu dua Ied. Maka orang yang tinggal di daerah gunung jika ingin menunggu pelaksanaan shalat Jumat maka hendaknya dia menunggu, sedangkan orang yang ingin kembali ke rumahnya maka aku telah mengizinkannya."</p> <p style="text-align: justify;"> Perkataan Utsman ini tidak ditentang oleh seorang sahabat pun, sehingga dianggap sebagai ijmak sukuti. Berdasarkan penjelasan Utsman inilah jumhur ulama memahami hadits keringanan untuk tidak melaksanakan shalat Jumat bagi orang yang telah melakuan shalat Ied.</p> <p style="text-align: justify;"> Berdasarkan penjelasan di atas, maka selama masalah ini merupakan masalah khilafiyah maka ia bersifat lapang, dan tidak sepatutnya seseorang membenturkan pendapat satu mazhab dengan pendapat mazhab yang lain. Dengan demikian, shalat Jumat tetap dilaksanakan di masjid-masjid, sebagai pengamalan terhadap hukum asalnya dan sebagai suatu kehati-hatian dalam pelaksanaan ibadah. Dan barang siapa yang kesulitan untuk menghadiri shalat Jumat atau ingin mengambil rukhshah dengan mentaklid pendapat yang menggugurkan kewajiban shalat Jumat karena menunaikan shalat Ied, maka dia boleh melakukannya dengan syarat dia tetap melakukan shalat zhuhur sebagai ganti dari shalat Jumat. Juga dengan tidak menyalahkan orang yang menghadiri shalat Jumat, mengingkari orang yang menunaikannya di masjid-masjid atau memicu fitnah dalam perkara yang di dalamnya para salaf saleh menerima adanya perbedaan pendapat.</p> <p style="text-align: justify;"> Adapun gugurnya shalat Zhuhur karena telah dilaksanakannya shalat Ied maka pendapat yang diambil oleh jumhur ulama baik dahulu maupun sekarang adalah bahwa shalat Jum'at jika gugur karena suatu rukhshah (keringanan), uzur atau terlewatkan waktunya maka harus dilaksanakan shalat Zhuhur sebagai gantinya. Sedangkan Atha' berpendapat bahwa shalat Jum'at dan Zhuhur dianggap gugur karena telah dilaksanakannya shalat Ied. Dalil yang digunakan oleh Atha' adalah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud, "Ibnu Zubair r.a. melaksanakan shalat Ied yang jatuh pada hari Jum'at pada awal siang (pagi hari) bersama kami. Lalu kami pergi untuk melaksanakan shalat Jum'at, namun ia tidak datang. Akhirnya, kami pun melaksanakan shalat sendiri. Ketika itu Ibnu Abbas r.a. sedang berada di Thaif. Ketika ia datang, maka kami menceritakan hal itu. Beliau pun berkata, "Ia telah melaksanakan sunnah."</p> <p style="text-align: justify;"> Hanya saja riwayat ini tidak dapat dijadikan sebagai dalil karena memiliki kemungkinan makna yang lain. Sebuah dalil yang mengandung berbagai kemungkinan menjadi batal nilai kedalilannya. Hadits ini tidak menunjukkan bahwa Ibnu Zubair tidak melaksanakan shalat Zhuhur di rumahnya. Bahkan penjelasan Atha' bahwa mereka melaksanakan shalat sendiri (shalat Zhuhur) mengisyaratkan bahwa tidak ada yang mengatakan bahwa shalat Zhuhur menjadi gugur. Pendapat ini mungkin dapat ditafsirkan sebagai mazhab yang berpendapat kebolehan melaksanakan shalat Jum'at sebelum tergelincir matahari (zawal). Pendapat ini diriwayatkan dari Imam Ahmad. Bahkan diriwayatkan dari Atha' sendiri, dimana ia pernah mengatakan, "Setiap shalat Ied dilaksanakan ketika telah masuk waktu Dhuha: shalat Jum'at, Iedul Adha dan Iedul Fitri." Penafsiran ini diperkuat oleh riwayat Wahb bin Kaysan yang diriwayatkan oleh Nasa`i: "Dua Ied telah berkumpul pada masa Ibnu Zubair. Maka ia pun mengakhirkan keluar rumah hingga siang semakin tinggi. Ia lalu keluar dan berkhutbah serta memanjangkan khutbahnya. Lalu ia turun dan melaksanakan shalat lalu tidak melasakanakan shalat Jum'at bersama masyarakat." Sebagaimana diketahui bahwa khutbah Jum'at dilaksanakan sebelum shalat, sedangkan khutbah Ied dilaksanakan setelah shalat. Oleh karena itu, Abul Barakat Ibnu Taimiyah berkata, "Penjelasannya adalah bahwa ia memandang kebolehan mendahulukan shalat Jum'at sebelum tergelinciri matahari. Zubair mensegerakan shalat Jum'at dan menjadikannya sebagai pengganti shalat Ied."</p> <p style="text-align: justify;"> Ditambah lagi bahwa syariat tidak pernah menjadikan shalat fardhu empat kali dalam keadaan apapun, bahkan dalam keadaan sakit parah atau di tengah-tengah pertempuran. Shalat fardhu tetap dilaksanakan lima kali sebagaimana ditetapkan dalam dalil-dalil qath'I, seperti sabda Rasulullah saw. kepada seorang Arab badui yang bertanya tentang kewajiban Islam,</p> <div style="text-align: center;">خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ<br /></div><p style="text-align: justify;"> "Lima shalat dalam sehari semalam." (Muttafaq alaih dari hadits Thalhah bin Ubaidillah r.a.).</p> <p style="text-align: justify;">Nabi saw. juga pernah bersabda kepada Muadz bin Jabal r.a. ketika mengutusnya ke Yaman,</p> <div style="text-align: center;">فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِيْ كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ<br /></div><p style="text-align: justify;"> "Beritahulah mereka bahwa Allah 'azza wa jalla mewajibkan mereka melakukan shalat lima kali dalam sehari semalam." (Muttafaq alaih dari hadits Ibnu Abbas r.a.).</p> <p style="text-align: justify;"> Rasulullah saw. juga bersabda,</p> <div style="text-align: center;">خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللهُ عَلَى الْعِبَادِ<br /></div><p style="text-align: justify;"> "Lima shalat yang diwajibkan Allah kepada para hamba-Nya." (HR. Malik, Abu Dawud, Nasa`I dari hadits Ubadah bin Shamit r.a.).</p> <p style="text-align: justify;"> Dan masih banyak lagi dalil yang menjelaskan mengenai hal ini. Jika shalat fardhu tidak dapat gugur dengan melaksanakan shalat fardhu lainnya, maka bagaimana mungkin dapat gugur dengan melaksanakan shalat Ied yang hukumnya hanyalah fardhu kifayah dalam skala komunitas dan sunah dalam sekala pribadi?</p> <p style="text-align: justify;"> Syariat Islam telah mewajibkan shalat lima waktu ini dalam keadaan, tempat, person dan keadaan apapun, kecuali yang dikecualikan seperti wanita haid dan nifas. Bahkan, ketika Nabi saw. menjelaskan lama hidup Dajjal di dunia, beliau bersabda,</p> <div style="text-align: center;">أَرْبَعُوْنَ يَوْماً، يَوْمٌ كَسَنَةٍ، وَيَوْمٌ كَشَهْرٍ، وَيَوْمٌ كَجُمُعَةٍ، وَسَاِئُر أَيَّامِهِ كَأَيَّامِكُمْ<br /></div><p style="text-align: justify;"> "Empat puluh hari. Satu hari seperti setahun, satu hari seperti sebulan dan satu hari seperti satu jum'at. Sisa hari-harinya seperti hari-hari kalian."<br />Para sahabat bertanya, "Pada hari yang seperti setahun itu, apakah kita cukup melaksanakan shalat satu hari saja?" Beliau menjawab, "Tidak. Tapi perkirakan kadar waktu-waktu shalat itu." (HR. Muslim).</p> <p style="text-align: justify;"> Ini adalah nash bahwa shalat fardhu tidak dapat gugur pada keadaan atau waktu apapun.</p> <p style="text-align: justify;"> Dengan demikian, pendapat yang menyatakan bahwa shalat Jum'at dan Zhuhur menjadi gugur dengan melaksanakan shalat Ied adalah tidak dapat dipegangi karena kelemahan dalilnya dalam satu sisi dan karena ketidakpastian penisbatan pendapat ini kepada ulama yang mengatakannya.</p> <p style="text-align: justify;">Wallahu subhânahu wa ta'âlâ a'lam.</p>p/s : dipetik dari : http://www.dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?LangID=1&ID=1401&LangID=5~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-18796496331757777802009-11-08T00:28:00.000-08:002009-11-08T02:39:52.714-08:00Usrah dan Matlamat..kita di mana??!Salam ukhuwwah dan salam perjuangan...<br />Alhamdulillah akhirnya ana diberi peluang oleh Allah untuk menitipkan kalam dalam blog yang tidak seberapa ini yang kalau boleh diambil istifadah untuk kegunaan kita dalam kehidupan seharian. Sebelum itu ana ingin memohon maaf kerana sudah lama tidak ada kesempatan untuk mengupdate blog ini kerana terpaksa menguruskan beberapa hal peribadi termasuklah menjadi adhoc program HPS di KPT dan menguruskan shahadah (sijil) di Dumyat baru-baru ini. Tambahan pula ana dilanda demam dan pening2 beberapa hari sebelum pulang ke Dumyat. Oleh kerana urusan shahadah perlu segera diselesaikan (untuk urusan taqdim Master pula), badan yang terasa amat berat terpaksa diheret juga ke sana. 'Ala kulli hal bersyukur ke hadrat Ilahi kerana semuanya berjalan dengan lancar dan urusan dipermudahkanNya serta demam juga semakin pulih selepas 3 hari di sana. Sebaik sahaja tiba dari bumi Dumyat yang amat sejuk berbanding Kaherah (buktinya ana terus selsema apabila menjejakkan kaki di sana..huhu..maklumlah dah lame tak balik Dumyat..)ana dimaklumkan agar menjalankan usrah tahun satu KPT bermula minggu ini.<br /><br />Dalam keadaan yang kurang bersedia (kerana baru pualang dari Dumyat) ana terus menjalankan amanah tersebut selepas soalat Isyak Jumaat malam tersebut. Mujurlah sesi pertama usrah biasanya hanya berlegar sekitar taaruf ahli usrah dan beberapa perbincangan berkaitan dengan silibus usrah serta perlantikan ketua usrah sahaja. Alhamdulillah semuanya berjalan dengan baik memandangkan adik2 tahun satu di KPT tahun ini cukup matang dan sudah biasa dengan usrah di sekolah masing-masing. So, nampak mereka tidak kekok berada bersama-sama dalam liqo' usrah yang dibentuk oleh Biro Dakwah KPT tersebut walaupun ada di antara mereka berlainan sekolah asal dan bidang pengajian. Beberapa nasihat ana cuba selitkan dalam liqo' pertama ini termasuklah kepentingan usrah dalam kehidupan seharian, keperluan untuk bermujahadah dalam menuntut ilmu di kuliah dan kelas-kelas talaqi di samping perlu melaksanakan amal Islami dan amal Jamaie di Mesir ini.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe4mZecI09MKTATGYoE9mhVoa5JI-BZQY4LSRXSmSnd98C1WgR4n9HSRC9JIjxHleHJP8p1SzqgZX1JPjmYqX1v3XlYJbVlodJ72N2HW6fDn8ce6-Xfei9GLZ-kN2B04ii_DcBwtixbCUr/s1600-h/IMG_0041.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhe4mZecI09MKTATGYoE9mhVoa5JI-BZQY4LSRXSmSnd98C1WgR4n9HSRC9JIjxHleHJP8p1SzqgZX1JPjmYqX1v3XlYJbVlodJ72N2HW6fDn8ce6-Xfei9GLZ-kN2B04ii_DcBwtixbCUr/s320/IMG_0041.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5401668306138151650" border="0" /></a><span style="font-size:85%;">kenangan bersama-sama ust fahmi dan ust sayuthi salleh dalam usrah ajkt DPMD 07/08 yang banyak mengajar erti perjuangan...<br /></span><br /></div>Ingin ana kongsikan sedikit dengan sahabat-sahabat naqib usrah berkenaan matlamat kita dalam berusrah. Antaranya ialah :<br /><ol><li>untuk menghimpunkan ahli-ahli sesuatu jemaah (cthnya KPT sendiri) dalam satu kelompok kecil di bawah satu pimpinan atau naqib bagi memudahkan penyaluran bahan-bahan pengisian dan tarbiyah</li><li>untuk mewujudkan ikatan kekeluargaan Islam di kalangan ahli-ahli sehingga mereka dapat merasakan satu hubungan dan ikatan secara langsung dengan jamaah</li><li>untuk melatih ahli-ahli memahami dan mengenali kaedah bermuamalah dengan pimpinan/nuqaba' dan bentuk-bentuk muamalah yang betul dengan sahabat-sahabat seperjuangan</li><li>untuk mengenal pasti secara detail dan tepat seluruh persekitaran yang mengelilingi ahli-ahli usrah seperti kefahaman, kemampuan, kelemahan, iltizam, masalah keluarga, kebajikan, kecenderungan, pemikiran dan sebagainya.</li><li>untuk menyalurkan taujihat-taujihat dan thaqafah Islamiah secara kemas dan teratur (berdasarkan manhaj) kepada ahli-ahli usrah.</li></ol>Apapun, usrah merupakan jalan yang terbaik untuk membentuk syakhsiah seseorang ke arah yang lebih baik dan untuk melahirkan seorang muslim yang sejati kerana ia telah diamalkan sejak zaman permulaan penyebaran agama Islam di Makkah lagi. Semoga amalan murni ini dapat diteruskan sehingga ke generasi akan datang dan dapat melahirkan insan yang betul-betul ikhlas dan memahami perjuangan Islam di atas muka Bumi ini. Allahu Akbar!!! Jom Usrah!!!~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-43593700218994580412009-10-25T21:41:00.001-07:002009-10-25T22:32:17.525-07:00Kepentingan Memahami Sirah Rasulullah SAW<div style="text-align: center;"><span style="font-weight: bold;font-size:130%;" >Kepentingan Memahami Sirah Rasulullah S.A.W</span><span style="font-size:100%;">
<br /></span></div><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><div style="text-align: center; font-family: arial;"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Caleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Caleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Caleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" name="Normal (Web)"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:2 4 5 3 5 4 6 3 2 4; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Georgia; panose-1:2 4 5 2 5 4 5 2 3 3; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:roman; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:647 0 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin:0cm; margin-bottom:.0001pt; text-align:right; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p {mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:12.0pt; font-family:"Times New Roman","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.style20, li.style20, div.style20 {mso-style-name:style20; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:9.0pt; font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} p.style28, li.style28, div.style28 {mso-style-name:style28; mso-style-unhide:no; mso-margin-top-alt:auto; margin-right:0cm; mso-margin-bottom-alt:auto; margin-left:0cm; mso-pagination:widow-orphan; font-size:18.0pt; font-family:"Georgia","serif"; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} span.style201 {mso-style-name:style201; mso-style-unhide:no; mso-ansi-font-size:9.0pt; mso-bidi-font-size:9.0pt; font-family:"Georgia","serif"; mso-ascii-font-family:Georgia; mso-hansi-font-family:Georgia;} span.style211 {mso-style-name:style211; mso-style-unhide:no; mso-ansi-font-size:18.0pt; mso-bidi-font-size:18.0pt;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; font-size:10.0pt; mso-ansi-font-size:10.0pt; mso-bidi-font-size:10.0pt;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:72.0pt 90.0pt 72.0pt 90.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0; mso-gutter-direction:rtl;} div.Sec</style><span style="font-size:100%;"><b><span lang="EN-US"><strong></strong></span></b></span><span style=";font-family:times new roman;font-size:100%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQQ_Ut3_RtrTGoRLsHpqsFbeJ4Ol3UV668FbIkBZvHjdXZAVFiSe36xtFeGWY0y2Jpfrs0SXAsXGgdrKSTeCJqwVzX6zTmSAaNP_j8Ho0B7c_A4XdYKJZP7IHBRvl5Yp6aOMQNHLyL1xI/s1600-h/IMG_3117.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQQ_Ut3_RtrTGoRLsHpqsFbeJ4Ol3UV668FbIkBZvHjdXZAVFiSe36xtFeGWY0y2Jpfrs0SXAsXGgdrKSTeCJqwVzX6zTmSAaNP_j8Ho0B7c_A4XdYKJZP7IHBRvl5Yp6aOMQNHLyL1xI/s320/IMG_3117.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396768964180000034" border="0" /></a></span><span style=";font-family:times new roman;font-size:100%;" ><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQQ_Ut3_RtrTGoRLsHpqsFbeJ4Ol3UV668FbIkBZvHjdXZAVFiSe36xtFeGWY0y2Jpfrs0SXAsXGgdrKSTeCJqwVzX6zTmSAaNP_j8Ho0B7c_A4XdYKJZP7IHBRvl5Yp6aOMQNHLyL1xI/s1600-h/IMG_3117.jpg"><span style="font-weight: bold;font-size:85%;" >PARA ULAMA' ADALAH PEWARIS PARA ANBIA'</span></a></span><span style="font-size:100%;">
<br /></span></div> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">I.Muqaddimah </span></strong></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Tidak ada satu pun biografi kehidupan seseorang di dunia ini selengkap biografi Rasulullah SAW. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Kita boleh menyemaknya mulai dari masa pernikahan Abdullah dan Aminah -ayah bunda beliau- sampai dengan wafatnya. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Kita boleh mengenal jelas waktu kelahirannya, masa kecil dan masa mudanya. Apalagi setelah beliau diangkat sebagai Nabi dan Rasul, dengan terperinci. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Biografi beliau merupakan sejarah lengkap kehidupan seorang manusia yang dimuliakan dengan risalah Allah, yang tidak terlepas dari sisi-sisi kemanusiaannya. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Maka sangatlah relevan bila Allah SWT memerintahkan agar individu Muhammad SAW diteladani dan dijadikan rujukan hidup umat manusia. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Firman Allah : "Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (QS. Al Ahzab : 21) </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Kehidupan beliau sangat kompleks, menyangkut segala aspek kehidupan, sehingga tidak ada satu sisi pun dari kehidupan manusia yang terlepas dari sisi kehidupan beliau. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Beliau adalah seorang suami terbaik dari beberapa orang isteri, seorang ayah terbaik dari beberapa orang anak, seorang datuk terbaik dari beberapa orang cucu, seorang mertua terbaik dari beberapa orang menantu, seorang menantu terbaik dari beberapa orang mertua, seorang pemimpin yang adil, seorang panglima yang cerdas, seorang politikus yang ulung, seorang yang paling sukses dalam dakwahnya, dan kesemuanya itu dilandasi dengan keagungan akhlak beliau. Firman Allah : "Dan sesungguhnya kamu benar-benar berbudi pekerti yang agung." (QS. Al Qalam : 4) </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Biografi beliau juga merupakan petunjuk praktis dan aplikatif bagi umat m</span></span><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">anusia dalam menjalankan tugasnya sebagai khalifah dan pelaksana hukum Allah (Al Qur'an) di muka bumi ini. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Aisyah ra. menyimpulkan : "Akhlak Rasulullah adalah Al Qur'an" </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Al Imam Asy-Syafi'i mengatakan, "Apa yang beliau perbuat adalah apa y</span></span><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">ag beliau fahami dari al Qur'an." </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Oleh karena itu, memahami biografi beliau merupakan bahagian yang tidak terpisah dari memahami Islam itu sendiri, karena ia adalah saksi nyata, saksi hidup dari buah Iman dan keyakinan yang mantap terhadap Dienul Islam, yang terjelma pada sosok pemimpin teladan yang agung, juga tercermin dalam kehidupan generasi pertama yang tumbuh hidup ditangan didikan beliau sendiri. </span></span></p> <p style="text-align: center;font-family:arial;" dir="ltr"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Biografi Rasulullah SAW ini kita kenal sekarang dengan istilah Sirah Nabawiyah. </span></span><span style="font-size:100%;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9J1ELpX4U2AvcxeIvLlO0wYPEE300QIRoTYm2-fS9gj5nr2kYhIcLxGf0izXE1IAjQaXw_xzKtzG7yJhF6jadE73d_MscEMYSSRlwuXxj3zesgh832zvPmSNyZI0H5r4CAP_qTzP6n7WX/s1600-h/KS_2+%28186%29.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 213px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9J1ELpX4U2AvcxeIvLlO0wYPEE300QIRoTYm2-fS9gj5nr2kYhIcLxGf0izXE1IAjQaXw_xzKtzG7yJhF6jadE73d_MscEMYSSRlwuXxj3zesgh832zvPmSNyZI0H5r4CAP_qTzP6n7WX/s320/KS_2+%28186%29.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5396771098993463986" border="0" /><span style="font-weight: bold;"><span style="font-size:85%;">PARA ULAMA' MENDEKATKAN DIRI KITA KEPADA KEPERIBADIAN AGUNG RASULULLAH</span>
<br /></span></a></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">II.Makna Sirah </span></strong></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Ibnu Mandzur dalam ‘Lisanul Arab' mengatakan bahwa As Sirah menurut bahasa berarti kebiasaan, jalan / cara, tingkah laku. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Sedangkan menurut istilah umum, berarti rincian hidup seseorang atau sejarah hidup seseorang. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Namun sudah menjadi kesepakatan umat manakala menyebut as-Sirah, yang dimaksud adalah as-Sirah an-Nabawiyah artinya sejarah hidup Rasulullah SAW dan kini sudah menjadi satu nama / istilah dari disiplin ilmu tersendiri. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Para ulama ahli sejarah dahulu memakai istilah ‘Ilmu peperangan dan Sejarah' . </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Pada dasarnya pembahasan Sirah Nabawiyah mencakup 3 bahasan pokok : </span></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">1. Sejarah kehidupan Rasulullah SAW sejak tanda-tanda kenabian (sejak lahir) sampai wafatnya. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">2. Sejarah kehidupan para sahabat yang beriman dan berjihad bersama beliau. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">3. Sejarah penyebaran Dienul Islam yang dimulai turunnya Al 'Alaq di gua Hira sampai berduyun-duyun umat manusia di jazirah Arab memasuki Islam. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">III.Sumber-sumber Kajian Sirah Nabawiyah </span></strong></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">1. <strong><span style="">Al Qur'an: </span></strong>Al Qur'an merupakan sumber pokok kajian Sirah nabawiyah, karena Al Qur'an merupakan data paling tepat untuk catatan semua peristiwa-peristiwa penting yang pernah terjadi di alam ini. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· Yang menuturkannya adalah satu-satunya saksi sejarah yang masih hidup dan tidak akan pernah mati, bahkan Allah sendirilah pemprogram semua peristiwa sejarah itu. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· Tetapi Al Qur'an sendiri tidak secara rinci memuat peristiwa-peristiwa sejarah, hanya secara global saja. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· Oleh karena itu kita tidak hanya cukup bersandar pada Al Qu r'an saja dalam kajian Sirah Nabawiyah ini, tetapi perlu didukung oleh sumber-sumber lainnya. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">2. <strong><span style="">As Sunnah An Nabawiyah Ash Shahihah: </span></strong>Yakni Sunnah yang telah dihimpun oleh para ulama hadits dengan cara periwayatan yang sangat cermat, seperti 6 kitab standard dalam ilmu hadits : Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan An-Nasa'i, Sunan Ibnu Majah, dan Sunan At-Tirmidzy. Juga Muwaththa' Imam Malik dan Musnad Imam Ahmad boleh dijadikan sumber kajian Sirah. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">3.<strong><span style=""> Kitab-kitab Sirah, Dalail dan Syama'il</span></strong>. Seperti Sirah Ibnu Hisyam karya Abu Muhammad Abdul Malik Ibn Ayyub Al Humairy (213 atau 218 H), Thabaqat Al Kubra (Thabaqat Ibnu Sa'ad) karya Muhammad Ibnu Sa'ad Ibnu Munei' Az-Zuhry (168 - 230H), Tarikh Ath-Thabary karya Abu Ja'far Muhammad Ibnu Jarir Ath-Thabary (223 - 310 H), Dala'ilunnubuwwah karya Al Imam Al Baihaqy, Asy-Syamail karya Al Imam At-Turmudzy, Al-Khashaish Al Kubra karya Imam As-Suyuthy, dll. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">IV.Ciri-ciri Sirah Nabawiyah </span></strong></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Ciri-ciri Sirah Nabawiyah sangat terkait dengan karakteristik Al Qur'an dan As-Sunnah, karena ketiganya merupakan mata rantai yang tidak terpisahkan. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Namun di sisi lain ada perbezaan-perbezaan yang disebabkan karena unsur kemanusiaan peribadi Rasulullah SAW. Asy-Syumul (Universal), yakni mencakup seluruh aspek kehidupan manusia. Karena beliau diutus untuk dicontoh dan dijadikan tauladan oleh umat manusia. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Al-Mahfudh (Terpelihara), yakni Allah SWT memelihara Sirah Nabawiyah seperti Sunnah Nabawiyyah, karena pemeliharaan keduanya merupakan indikasi pemeliharaan terhadap Al Qur'an sendiri. Al-'Amaliyyah (Aplikatif), yakni Sirah Nabawiyah sangat mungkin untuk diaplikasikan dalam setiap masa, setiap tempat dan keadaan serta setiap permasalahan. </span></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">V.Fungsi Sirah Nabawiyah Mengkaji Sirah Nabawiyah </span></strong></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Fungsi Sirah Nabawiyah Mengkaji Sirah Nabawiyah dan memahaminya bukanlah seperti merenungkan peristiwa-peristiwa sejarah, bukan pula menguraikan keindahan tutur kata dari pencatatan suatu peristiwa, sebagaimana pencatatan sejarah hidup seorang raja atau pemimpin biasa. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Akan tetapi bertujuan supaya seorang muslim mempunyai gambaran nyata tentang hakikat Islam yang sebenarnya, yang tercermin dalam sosok kehidupan Rasulullah SAW. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Jadi tiada lain kecuali suatu usaha aplikatif untuk merealisasikan hakikat Islam yang sempurna. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Fungsi memahami Sirah Nabawiyah tercermin dalam point-point berikut: </span></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">Meletakkan dasar yang kuat tentang Kerasulan Muhammad SAW. yang hasil darinya: </span></strong></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· membenarkan setiap apa yang beliau khabarkan (QS 53:3-4), </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· mentaati apa yang diperintahkan (QS. 4:59), </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· menjauhi apa yang beliau larang (QS 59:7) </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· beribadat menurut syari'atnya dan </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">· mencintainya (QS 9:23-24). </span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Bersabda Rasulullah SAW: "Tidak beriman seseorang (dengan sempurna) di antara kalian kecuali aku lebih dicintai dari pada dirinya sendiri, orang tua dan seluruh manusia." </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Dengan dasar ini maka secara langsung merupakan senjata yang ampuh dan kuat untuk menangkis setiap serangan yang dilancarkan oleh musuh-musuh Islam yang selalu berupaya melontarkan syubuhat (kerancuan-kerancuan) tentang kebenaran risalah dan kenabian Muhammad SAW. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Mereka bertujuan supaya kalimat kedua dari dua kalimat syahadat hanya menjadi pemanis bibir dan hiasan basa-basi pada percakapan resmi. Penjelmaan di hadapan seorang muslim sebuah sosok yang jelas dengan sisi-sisi kehidupan yang patut dicontoh sebagai aplikasi dari ayat 21 surat Al-Ahzab, sehingga mendapatkan contoh yang nyata dalam pelaksanaan Dienul Islam. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Akan tetapi sayangya, sejarah hidup Rasulullah SAW untuk sementara ini hanya sekedar buku bacaan yang terkadang tidak difahami karena berbahasa arab, interaksi dengannya hanya sebatas seremonial / ritual yang belum tentu didizinkan oleh Allah dan RasulNya. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Hasilnya umat Islam sudah kehilangan figur contoh dan idolanya. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Kajian Sirah Nabawiyah membantu dalam menelaah Kitabullah (Al Qur'an), merasakan ruhnya dan menangkap pesan-pesannya. Dengan demikian Al Qur'an difahami dengan benar, baik secara tektual ataupun kontektual. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Banyak sekali ayat-ayat Al Qur'an yang tidak bisa difahami / ditafsirkan secara benar kecuali dengan merujuk kepada Sirah Nabawiyah yang berkaitan dengan ayat-ayat itu. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Sebagai contoh surat Al-Anfal. Surat ini hanya bisa difahami dan bisa diambil ibrahnya manakala kita baca Sirah Nabawiyah tentang perang Badar. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Kajian Sirah Nabawiyah memberikan manhaj (methode) yang jelas bagi para da'i untuk meneruskan perjuangan mulia para Nabi dan Rasul. Juga memberikan gambaran susunan agenda dan alpabeta kerja da'wah secara rinci dan jelas. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Dalam perjalanan da'wah Rasulullah SAW, di kenal dua buah fase/tahapan da'wah : </span></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">Fasa Makkiyah (selama beliau berda'wah di Makkah </span></strong></span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">). </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">1. Penekanan dengan penyampaian dan penyebaran da'wah, baik secara rahasia ataupun secara terang-terangan, dimulai dari keluarga terdekat, sebagai penyelamatan manusia dari kesesatan kepada petunjuk yang terang, mengeluarkan umat manusia dari kegelapan jahiliyah kepada cahaya Islam yang terang benderang. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">2. Penekanan dengan mendidik / mentarbiyah orang-orang menerima da'wah dan beriman kepada da'wah beliau, mentazkiyah / menyucikan jiwa mereka, untuk membentuk basis masyarakat Islami dengan jalan: -mengajarkan Dienul Islam -mengaplikasikan Islam dalam kehidupan mereka. -memperdalam makna ukhuwah islamiyah di antara mereka -saling berwasiat dengan haq dan kesabaran </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">3. Berusaha untuk tidak memberikan perlawanan secara fisikal terhadap gangguan dan rintangan da'wah, cukup dengan jihad da'wah. Padahal musuh-musuh Islam menyerangnya dengan berbagai kekuatan fisikal. Bahkan Khobbab ibn Al-Arot ra pernah mengadu kepada Rasulullah SAW tentang siksaan yang diderita oleh shahabat yang lain. Shahabat Khobbab lalu mengusulkan agar kaum Muslimin diizinkan memberikan perlawanan fisikal atau Rasulullah berdo'a kepada Allah untuk kehancuran orang-orang kafir. Tapi beliau menganggap tindakan itu sebagai langkah isti'jal (ketergesa-gesaan). </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">4. Terus bergerak dengan da'wah, tidak terfokus pada Makkah saja, hijrahnya beberapa orang ke Habasyah, perginya beliau ke Tha'if, usaha beliau untuk menjalin hubungan dengan jemaah haji yang datang ke Makkah di musim haji merupakan bukti amanah beliau dalam menyampaikan Risalah Islam. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">5. Kesinambungan kerja dalam meletakkan strategi dan langkah-langkah untuk masa depan da'wah islamiyah. Seperti mengadakan perjanjian dan sumpah setia (bai'at) dengan orang-orang Yatsrib; kemudian mengutus Mus'ab bin Umair kepada mereka untuk mengajarkan Al Qur'an dan Islam; berusaha memiliki kontak dengan kabilah-kabilah di luar kota Makkah untuk mencari suaka dan tempat berlindung; Dan akhirnya beliau hijrah ke Yathrib/Madinah dengan strategi yang sangat rapi dan matang. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">Zaman Madaniyah </span></strong></span><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">(selama beliau berda'wah di Madinah) </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">1. Penekanan dalam pemantauan proses penyampaian da'wah, tarbiyah dan tazkiyah kepada orang-orang yang menerima da'wah dengan cara penyampaian Al Qur'an, mengajarkannya dan menerapkannya dalam kenyataan hidup mereka. Juga kepentingan pembangunan masjid sebagai tempat pembinaan umat, mempersaudarakan antara orang-orang Ansar dan Muhajirin serta terus mempererat hubungan persaudaraan di antara mereka. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">2. Penuh perhatian dengan berdirinya suatu tatanan masyarakat atau tata perlembagaan masyarakat Islami (daulah) setelah ketiga unsurnya sempurna, yaitu: - adanya basis masyarakat yang beriman, hal ini sudah beliau persiapkan sejak diutusnya Mus'ab bin Umair ke Yatsrib sebelum Hijrah. - adanya basis geografis yang aman, di mana kota Yathrib sangat strategis kalau dilihat dari berbagai aspeknya, di samping sebagai realisasi petunjuk Allah dalam mimpi beliau (mimpi seorang Nabi merupakan wahyu yang benar). - adanya aturan hidup yang jelas, yakni syari'at Islam yang terus mengatur interaksi masyarakat. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">3. Penekanan pada melaksanakan aplikasi syari'at Islam bagi seluruh lapisan masyarakat tanpa pandang bulu, baik untuk perorangan atau masyarakat luas. Malah beliau menegaskan, putri beliau tercinta pun tidak akan lepas dari hukum tersebut, apabila ia melanggar. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">4. Berusaha mengadakan perdamaian dengan musuh-musuh Islam yang mahu berdamai dan berusaha untuk hidup berdampingan dalam suatu tatanan masyarakat Islami. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">5. Menghadapi musuh-musuh Islam yang berusaha menyerang dengan jalan melakukan peperangan, mengadakan latihan dan patroli ketenteraan serta terus mengadakan mobilisasi pasukan mujahidin yang siap tempur bila saja beliau minta. Sebagai contoh adalah kesah Hanzalah. Beliau tidak sempat mandi junub setelah malam pengantinnya karena mendadak ada penggilan jihad menuju Uhud. Di dalam perang Uhud sahabat Hanzalah syahid. Malaikatlah yang memandikan beliau sebelum akhirnya dikuburkan oleh kaum muslimin. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">6. Merealisasikan Alamiyatudda'wah Al-Islamiyah, sebagai Rahmatan lil ‘Alamin dengan cara mengirim utusan-utusan dan surat-surat da'wah ke berbagai daerah atau negara tetangga serta menerima tamu-tamu dari utusan negara lain sebagai bukti bahwa da'wah beliau untuk seluruh umat manusia. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">7. Kajian Sirah Nabawiyah termasuk aktiviti ilmiah kita yang bernilai ibadah. Ayat 21 surat al-Ahzab secara jelas memerintahkan kita berqudwah kepada Rasulullah SAW. Tidak mungkin kita boleh berqudwah kepada beliau kecuali dengan mengenal, mengkaji dan memahami Sirahnya. Dalam kaidah syar'iyyah sering kita jumpai: "Segala sesuatu yang mendukung sempurnanya suatu kewajiban, maka hukumnya wajib". </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;">8. Dengan mempelajari Sirah Nabawiyah, Umat Islam secara tidak langsung mempunyai standard baku dan benar dalam menilai keadaan kehidupan masyarakat semasa, di mana masa kehidupan Rasulullah SAW dan para sahabatnya merupakan puncak kesempurnaan dari kehidupan umat manusia sepanjang sejarah. </span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><strong><span style="" lang="EN-US">VI.Penutup </span></strong></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Para ulama Salaf (terdahulu) dan Khalaf (kontemporari) sangat mengambil berat dengan kajian Sirah Nabawiyah. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Ali Ibn Al-Hasan menuturkan:"Kami mengajarkan Maghazi (peperangan) Nabi SAW seperti kami mengajarkan salah satu surat dari Al Qur'an". Lihat Al-Bidayah Wan-Nihayah - Ibn Katsir juz 3 hal. 241. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Urwah ibn Az-Zubair ibn Awwam (23 H - 93 H) adalah orang yang pertama mentadwin peristiwa-peristiwa Sirah yang ia dengar dari para shahabat, kemudian Aban ibn Utsman ibn Affan (32 H - 105 H), Abdulloh ibn Abu Bakar Al-Anshary ( wafat 124 H ), Muhammad ibn Muslim ibn Syihab Az-Zuhry ( 50 H - 124 H ) dll. </span></span></p> <p dir="ltr" style="font-family:arial;"><span class="style201" style="font-size:100%;"><span lang="EN-US">· Di kalangan ulama semasa, kajian Sirah Nabawiyah tetap bersandar kepada apa yang ditulis oleh para ulama salaf, tapi lebih dititikberatkan kepada ibrah dan komentar-komentar untuk dijadikan bahan pemahaman mendalam. Seperti „Fiqhus Sirah" karya Syekh Muhammad Al-Ghazali) (sudah diterjemahkan) dan masih banyak buku-buku sejenis yang belum diterjemahkan. </span></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><em><b><span style="" lang="EN-US">Semoga makalah sederhana ini menjadi penyulut semangat kita dalam mengkaji Sirah Nabawiyah selanjutnya. </span></b></em></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><em><b><span style="" lang="EN-US">DAFTAR KEPUSTAKAAN </span></b></em><b><i><span lang="EN-US">
<br /></span></i></b><em><span style="" lang="EN-US">1. As-Sirah An-Nabawiyah, Ibnu Hisyam. </span></em><i><span lang="EN-US">
<br /><em><span style="">2. Fiqhus-Sirah An-Nabawiyah, Munir Muhammad Ghadban, Ummul Quro University, cet. I, th 1989. </span></em>
<br /><em><span style="">3. Fiqhus-Sirah, Dr. Muhammad Said Ramadhan Al-Buthy, Darul Fikry, cet. 2 th. 1980. </span></em>
<br /><em><span style="">4. As-Sirah An-Nabawiyah (durus wa'ibar). Dr. Musthafa As-Siba'y, Al-Maktab Al-Islami, cet. 7, th. 1984. </span></em>
<br /><em><span style="">5. Syu'aun min As-Sirah An-Nabawiyah, Dr. Rajih Abd. Hamid Al-Kurdy, Darul Furqan, cet. I, th. 1985
<br /></span></em></span></i></span></p><p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span style="font-size:100%;"><i><span lang="EN-US"><em><span style=""><span style="font-size:85%;">GAMBAR-GAMBAR DIPETIK DARI LAMAN WEB KUTUB SITTAH :http://kutubsittah-pmram.blogspot.com/</span>
<br /></span></em></span></i></span></p> <p class="style20" dir="ltr" style="font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: left; direction: ltr; unicode-bidi: embed;font-family:arial;"><span lang="EN-US" style="font-size:100%;"><o:p> </o:p></span></p> ~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-39420968594196165362009-10-09T16:01:00.000-07:002009-10-24T09:34:34.911-07:00Kehebatan ilmu Imam Shafie : Dialog bersama Harun al-Rashid.Al-Hafiz al-Baihaqi meriwayatkan Imam Shafie pernah suatu hari menghadiri majlis yang diadakan oleh Khalifah Harun al-Rashid. Muhammad bin al-Hasan turut hadir. Khalifah berpaling kepada Imam Shafie, lalu bertanya: ‘Wahai Ibn Idris! Bagaimana penguasaanmu terhadap Kitab Allah azza wa Jalla?"<br />Jawab Imam Shafie: ‘Kitab Allah Azza wa Jalla yang mana satu engkau tanya? kerana Allah Subhanahu wa Taala menurunkan beberapa buah kitab; 58 buah kitab ke atas 7 para Nabi as.<br />Allah turunkan ke atas Adam, Shith as 30 sahifah. Semuanya perumpamaan.<br />Allah turunkan ke atas Akhnukh (Nabi Idris) as 16 sahifah. Semuanya hikmah dan ilmu mengenai alam tinggi (al-Malakut al-A’la).<br />Allah turunkan ke atas Ibrahim as 8 suhuf. Di dalamnya kefardhuan dan Nazar.<br />Allah turunkan ke atas Musa as Taurat. Kebanyakannya amaran dan nasihat.<br />Allah turunkan ke atas Isa as Injil, untuk menerangkan kepada Bani Israel perkara yang mereka perselisihkan dalam Taurat.<br />Allah turunkan ke atas Daud as kitab (iaitu Zabur). Semuanya doa dan nasihat.<br />Allah turunkan ke atas SayyidilBashar (ketua segala manusia) Muhammad saw al-Furqan. Ia menghimpunkan segala kitab terdahulu.<br />Allah Taala berfirman, maksudnya:<br />“ Dan (ingatkanlah tentang) hari Kami bangkitkan dalam kalangan tiap-tiap umat, seorang saksi terhadap mereka, dari golongan mereka sendiri; dan Kami datangkanmu (wahai Muhammad) untuk menjadi saksi terhadap mereka ini (umatmu); dan Kami turunkan kepadamu al-Quran menjelaskan tiap-tiap sesuatu dan menjadi hidayah petunjuk, serta membawa rahmat dan berita yang menggembirakan, bagi orang-orang Islam” An-Nahl: 89<br />Dan firmanNya bermaksud:<br />“Alif, Lam, Raa. Al-Quran sebuah kitab yang tersusun ayat-ayatnya dengan tetap teguh, kemudian dijelaskan pula kandungannya satu persatu. (Susunan dan penjelasan itu) adalah dari sisi Allah Yang Maha Bijkasana, lagi Maha Mendalam pengetahuanNya.” Hud:1<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlE0RAcc5bisY3najSc6qa4QGwhJBERXVXC4j7YwxT6Q1PAQZ2BpiHC4eRTajbjL7FR8QSxdeF0vC6Jp0E3tuFkLyZsmcYok3pIfyblR1cJcIqKvDsYVarY2RNNS3Ehcq2iIrs836h2fM6/s1600-h/PHOT0072.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlE0RAcc5bisY3najSc6qa4QGwhJBERXVXC4j7YwxT6Q1PAQZ2BpiHC4eRTajbjL7FR8QSxdeF0vC6Jp0E3tuFkLyZsmcYok3pIfyblR1cJcIqKvDsYVarY2RNNS3Ehcq2iIrs836h2fM6/s320/PHOT0072.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390742097485818274" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">penulis ketika menziarahi maqam imam syafie suatu ketika dahulu</span><br /></div><br />Khalifah Harun al-Rashid berkata: ‘Engkau telah menjawab dengan baik melalui huraianmu. Tetapi maksudku ialah al-Quran yang diturunkan ke atas SayyidilMursalin Muhammad saw yang diperintah Allah supaya kita menerimanya, dan memerintahkan kita supaya beramal dengan ayat muhkamnya dan beriman dengan ayat mutasyabihnya.’<br />Imam Shafie menjawab: ‘Ayat yang mana satu engkau tanya? Tentang muhkamnya, mutasyabih, nasikh atau mansukhnya? Kerana terdapat ayat itu hukumnya thabit sedangkan bacaannya diangkat; di antaranya bacaannya thabit dan hukumnya terangkat, atau engkau tanyakan aku tentang perbandingan dan perumpamaan yang Allah buat, atau beberapa kisah umat terdahulu.’ Imam Shafie terus menjawab dengan menyebut 73 bentuk…<br />Harun al-Rashid berkata: ‘Hei Shafie! Adakah ilmumu meliputi semua ini?’<br />Imam Shafie menjawab: ‘Wahai AmirulMukminin! Ujian terhadap orang yang bercakap ialah seperti api yang membakar perak. Ia akan menzahirkan yang mana baik, yang mana buruk.’<br />Harun al-Rashid berkata: ‘Aku tidak pandai mengulangi apa yang engkau sebutkan, tetapi aku akan bertanya tentangnya di majlis yang lain. Bagaimana pula penguasaanmu terhadap Sunnah Rasulullah saw?’<br />Imam Shafie berkata: ‘Aku mengetahui dari Sunnah itu apa yang keluar dalam bentuk wajib, tidak boleh meninggalkannya sebagaimana tidak boleh meninggalkan apa yang diwajibkan Allah dalam al-Quran, apa yang keluar dalam bentuk ta’dib, apa yang keluar dalam bentuk nadb (sunat), apa yang keluar dalam bentuk khas..yang tidak dimasuki oleh am, apa yang keluar dalam bentuk umum..yang termasuk di dalamnya khusus, apa yang keluar sebagai jawapan dari orang yang bertanya..tidak boleh selainnya untuk menggunakannya, apa yang keluar buat pertama kalinya…kerana banyaknya ilmu di dalam dada Nabi saw, apa yang dibuat khusus untuk dirinya dan menjadi ikutan orang tertentu dan awam, dan apa yang khusus untuk dirinya..lalu tidak dikongsi perkara itu dengan orang lain.’<br />Harun al-Rashid berkata: ‘Barakallahu fik (Moga Allah memberkatimu) wahai Shafie! Engkau telah menjawab dengan baik. Bagaimana pula penguasanmu terhadap Bahasa Arab?’<br />Imam Shafie menjawab: ‘Bahasa Arab itulah medan kami. Tabiat kami telah terbiasa dengannya. Lidah kami menuturinya. Bahasa Arab itu telah menjadi seperti kehidupan kami, ia tidak sempurna melainkan dengan keselamatan bahasa Arab. Aku dilahirkan tanpa mengenal lahn/kesilapan dalam bahasa Arab.’<br />Harun al-Rashd berkata: ‘Mudah-mudahan Allah membanyakkan di kalangan keluargaku orang sepertimu.’<br />Khalifah memerintahkan supaya diberikan 1000 dinar kepada Imam Shafie. Imam Shafie menerimanya. Khalifah ketawa, sambil berkata: ‘Alangkah bijaknya engkau, alangkah mendalamnya ilmu engkau. Mudah-mudahan Allah membinasakan musuhmu…’<br />Khalifah memerintahkan khadamnya mengikut Imam Shafie supaya melihat apa yang dibuat oleh Imam Shafie terhadap wang tersebut. Imam Shafie membahagi-bahagikan wang tersebut sebekas sebekas hingga ia sampai ke satu pintu. Tidak ada bersamanya melainkan satu bekas wang lalu diberikannya kepada khadam Khalifah itu.<br />Khadam tersebut memberitahu perkara tersebut kepada Khalifah Harun al-Rashid. Al-Rashid berkata: ‘dengan inilah hemmahnya hilang dan kuatlah ujiannya (faragha hammuhu wa qawiat minnatuhu)<br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_Va7NYug_ZWb9TUM_sS8Afu_xfaqsezIujrtQP_hepvKZ9uktB_szllMl9Cdd5FWSBiWqXxN90Wmp35HqO_VPA3lDMLEexWHV2dVi43nGV-DKOEm6mLeKrT4Ax-mVtERWtalA7ExPrEU/s1600-h/PHOT0054.JPG"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhU_Va7NYug_ZWb9TUM_sS8Afu_xfaqsezIujrtQP_hepvKZ9uktB_szllMl9Cdd5FWSBiWqXxN90Wmp35HqO_VPA3lDMLEexWHV2dVi43nGV-DKOEm6mLeKrT4Ax-mVtERWtalA7ExPrEU/s320/PHOT0054.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390743710044602514" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;">kenangan bersama sahabat-sahabat dari Terengganu ketika ziarah maqam aulia' sekitar Kaherah<br /></span></div><br />Komentar saya:<br />1. Imam Shafie sememangnya seorang tokoh ternama dalam sejarah Islam. Sebagai beradab, jangan perlekehkan ketokohannya.<br />2. Seseorang tinggi di sisi Allah kerana ilmunya, bukan kerana pangkat dan jawatannya.<br />3. Penguasaan terhadap al-Quran dan Hadis adalah asas ilmu sebenar. Kalau kail hanya sejengkal di dalam bidang al-Quran atau Hadis, tolong jangan mendabik dada ( atau perasan) sebagai pakar atau hebat.<br />4. Perkataan yang keluar dari mulut menjadi indikator kepada kredibiliti ilmu dan peribadi seseorang.<br />5. Ketinggian ilmu si ulama yang benar tidak menjadikan ia buta hati terhadap ganjaran harta yang diberi.<br />6. Pemerintah yang adil termasuk pemerintah yang meletakkan ulama pada tempatnya yang sebenar dan bersedia menerima pandangan ulama.<br />7. Kebijaksanaan berucap ialah untuk menegakkan kebenaran, bukannya menunjukkan keegoan.~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-87279973459848869272009-10-08T14:33:00.000-07:002009-10-08T14:55:03.331-07:0019 Hadith Mengenai Wanita<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAsRmNGjPWe17VS7_xek2c3B_e9-Su6s2aTvB4QsD4858zwaVFzyeHucS5bvymL3Kx-p8BZqdZR2vQu9L8uKM1H-zmtjjR016Y2A53Yd_qtLRRBHXj35sH1zVzPDbj9HRXIHmcGvGU2j1W/s1600-h/2667649053_480d850059.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 258px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAsRmNGjPWe17VS7_xek2c3B_e9-Su6s2aTvB4QsD4858zwaVFzyeHucS5bvymL3Kx-p8BZqdZR2vQu9L8uKM1H-zmtjjR016Y2A53Yd_qtLRRBHXj35sH1zVzPDbj9HRXIHmcGvGU2j1W/s320/2667649053_480d850059.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390350963949063442" /></a><br />19 Hadith Mengenai Wanita<br /><br />1. Doa perempuan lebih makbul daripada lelaki kerana sifat penyayang yang lebih kuat daripada lelaki. Ketika ditanya kepada Rasulullah akan hal tersebut, jawab baginda, "Ibu lebih penyayang daripada bapa dan doa orang yang penyayang tidak akan sia-sia". <br /><br />2. Apabila seseorang perempuan mengandung janin dalam rahimnya, maka beristighfarlah para malaikat untuknya. Allah mencatatkan baginya setiap hari dengan 1,000 kebajikan dan menghapuskan darinya 1,000 kejahatan. <br /><br />3. Apabila seseorang perempuan mulai sakit hendak bersalin, maka Allah mencatatkan baginya pahala orang yang berjihad pada jalan Allah. <br /><br />4. Apabila seseorang perempuan melahirkan anak, keluarlah dia dari dosa-dosa seperti keadaan ibunya melahirkannya. <br /><br />5. Apabila telah lahir anak lalu disusui, maka bagi ibu itu setiap satu tegukan daripada susunya diberi satu kebajikan. <br /><br />6. Apabila semalaman ibu tidak tidur dan memelihara anaknya yang sakit, maka Allah memberinya pahala seperti memerdekakan 70 hamba dengan ikhlas untuk membela agama Allah. <br /><br />7. Barangsiapa yang menggembirakan anak perempuannya, darjatnya seumpama orang yang sentiasa menangis kerana takutkan Allah dan orang yang takutkan Allah, akan diharamkan api neraka ke atas tubuhnya. <br /><br />8. Barangsiapa membawa hadiah, (barang makanan dari pasar ke rumah) lalu diberikan kepada keluarganya, maka pahalanya seperti bersedekah. Hendaklah mendahulukan anak perempuan daripada anak lelaki. Maka barangsiapa yang menyukakan anak perempuan seolah-olah dia memerdekakan anak Nabi Ismail. <br /><br />9. Tiap perempuan yang menolong suaminya dalam urusan agama, maka Allah memasukkan dia ke dalam syurga lebih dahulu daripada suaminya (10,000 tahun). <br /><br />10. Perempuan apabila sembahyang lima waktu, puasa bulan Ramadhan, memelihara kehormatannya serta taat akan suaminya, masuklah dia dari pintu syurga mana sahaja yang dikehendaki. <br /><br />11. Wanita yang solehah (baik) itu lebih baik daripada 1,000 lelaki yang soleh. <br /><br />12. Aisyah berkata, "Aku bertanya kepada Rasulullah, siapakah yang lebih besar haknya terhadap wanita? Jawab Rasulullah, "Suaminya. "Siapa pula berhak terhadap lelaki?" Jawab Rasulullah, "Ibunya". <br /><br />13. Apabila memanggil akan engkau dua orang ibubapamu, maka jawablah panggilan ibumu dahulu. <br /><br />14. Wanita yang taat akan suaminya, semua ikan-ikan di laut, burung diudara, malaikat di langit, matahari dan bulan semua beristighfar baginya selama mana dia taat kepada suaminya serta menjaga sembahyang dan puasanya. <br /><br />15. Wanita yang taat berkhidmat kepada suaminya akan tertutup pintu-pintu neraka dan terbuka pintu-pintu syurga. Masuklah dari mana-mana pintu yang dia kehendaki dengan tidak dihisab. <br /><br />16. Syurga itu di bawah tapak kaki ibu. <br /><br />17. Wanita yang tinggal bersama anak-anaknya akan tinggal bersama aku (Nabi s.a.w) di dalam syurga. <br /><br />18. Barangsiapa mempunyai tiga anak perempuan atau tiga saudara perempuan atau dua anak perempuan atau dua saudara perempuan lalu dia bersikap ihsan dalam pergaulan dengan mereka dan mendidik mereka dengan penuh rasa takwa serta bertanggungjawab, maka baginya syurga. <br /><br />19. Daripada Aisyah r.a. Barangsiapa yang diuji dengan sesuatu daripada anak-anak perempuannya, lalu dia berbuat baik kepada mereka, maka mereka akan menjadi penghalang baginya daripada api neraka. <br /><br /> Jadi, janganlah sesekali anda merasa lemah. Wanitalah sebenarnya yang membuat seseorang lelaki itu kuat. Itulah salah satu sebab mengapa Nabi meletakkan wanita setaraf pada lelaki dan tidak lebih rendah. Buat renungan kita semua. <br />Wallahu'alam.~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-82233423701102043922009-10-07T21:37:00.000-07:002009-10-07T21:40:02.365-07:00KENYATAAN RASMI YANG DI-PERTUA TERHADAP PERISTIWA SAMBUTAN MAHASISWA BARU<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87uw-OJy2tlUOnWxkq4I80qAEpWgeuOGLf2DB0Vb78-aH_vHFyjkLgqWYRh6z72VVr4DUk3GeI0V_pcyPm-FFJDUm_liXKW_-mjNB_w_9LT9_xUCqc84P8tYXoEB5bDTiIOxKyZ5IFuAT/s1600-h/kenyataan+rasmi+yang+dipertua.docx.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 141px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj87uw-OJy2tlUOnWxkq4I80qAEpWgeuOGLf2DB0Vb78-aH_vHFyjkLgqWYRh6z72VVr4DUk3GeI0V_pcyPm-FFJDUm_liXKW_-mjNB_w_9LT9_xUCqc84P8tYXoEB5bDTiIOxKyZ5IFuAT/s320/kenyataan+rasmi+yang+dipertua.docx.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390084141939294594" /></a><br />Salam hormat daripada kami Keluarga Penuntut-Penuntut Terengganu kepada seluruh mahasiswa dan mahasiswi yang berada di Mesir yang sentiasa peka terhadap apa yang berlaku ke atas kami sebagai Anak-Anak Terengganu yang dinafikan hak untuk menyambut mahasiswa-mahasiswa baru yang tiba ke mesir beberapa hari lepas.<br /><br />Sebagai sebuah badan kebajikan anak-anak negeri (BKAN), maka semestinya badan ini bertanggungjawab penuh ke atas kebajikan sesiapa sahaja dari kalangan Anak-Anak Terengganu yang berada di mesir ini untuk mendapatkan pertolongan dan kebajikan daripada kami.<br /><br />Malangnya apa yang berlaku disebaliknya iaitu dinafikan hak oleh pihak yang berkenaan untuk menguruskan kedatangan mahasiswa-mahasiswa baru di bawah Yayasan Terengganu sepertimana kebiasaan yang berlaku zaman berzaman.<br /><br /><br /><br />Kronologi-kronologi yang berlaku bolehlah tuan-tuan merujuk blog-blog yang disiarkan oleh ahli-ahli KPT untuk pengetahuan umum. Cuma di sini saya ingin menyatakan kekesalan dan dukacita terhadap apa yang berlaku daripada peristiwa-peristiwa berikut :<br /><br />1. Amaran pihak berkenaan kepada salah seorang exco supaya tidak pergi menghadirkan diri ke lapangan terbang untuk menyambut mahasiswa baru.<br /><br />2. AJK sambutan telah dilantik oleh pihak berkenaan daripada kalangan BUKAN anak-anak Terengganu (daripada kumpulan ISMA dan lain-lain).<br /><br />3. Pengabaian kebajikan mahasiswa yang baru tiba :<br /><br />- Terus dibawa jaulah ke sekitar kaherah dan ke Sinai (yang sepatutnya diberi masa rehat terdahulu kepada mereka untuk menyesuaikan diri dengan cuaca, keadaan dan sebagainya.<br />- Pengabaian terhadap makan dan minum sehingga ada yang mengadu lapar kepada kami.<br />- Tiada khidmat musyrif sepenuh masa sebagaimana yang disediakan oleh kami zaman berzaman yang menyebabkan keselamatan tidak terjamin.<br /><br />4. Maklumat yang tidak tepat disampaikan kepada mahasiswa baru mengenai penempatan bahawa tiada kekosongan bilik di Asrama Terengganu kerana mahasiswa-mahasiswa lama tidak mahu mengikut arahan yang telah dikeluarkan. Maka disini saya nyatakan bahawasanya kami telah menyediakan bilik-bilik untuk penginapan kepada semua yang baru tiba termasuk juga kepada rombongan yang kedua tiba bukan sepertimana maklumat yang diberikan.<br /><br />5. Pengabaian terhadap waktu-waktu solat menyebabkan sebahagian mahasiswa baru terpaksa menqadakan solat.<br /><br />6. Menyembunyikan tarikh ketibaan mahasiswa-mahiswa baru daripada KPT dan menyembunyikan program-program mereka daripada pengetahuan KPT, akan tetapi yang peliknya kenapa ia dipelopori oleh kumpulan-kumpulan ISMA dan orang perseorangan yang dipilih oleh pegawai dan bukan dari persatuan anak Terengganu sendiri?<br /><br />Maka dengan berlakunya peristiwa-peristiwa seperti ini , Keluarga Penuntut-Penuntut Terengganu ingin menyatakan kekesalan dan amat dukacita terhadap kejadian ini yang sepatutnya ia tidak berlaku sekiranya tiada campur tangan dari pihak luar akan tetapi kerana campur tangan inilah berlakunya keadaan yang tidak stabil.<br /><br />Maka di sini kami ingin menyatakan mesej dan memberi teguran dan peringatan kepada pihak-pihak yang berkenaan supaya tidak lagi mengulangi perkara ini untuk tahun-tahun akan datang dan ianya mesti bertindak dengan kebijaksanaan dan perlu melihat keadaan semasa bukan semata-mata mengikut kepentingan seseorang atau sesuatu pihak yang menyebabkan ia memburukkan suasana dan juga memburukkan diri kita sendiri.<br /><br />Kepada ahli-ahli KPT khasnya yang bertungkus-lumus untuk menjayakan sambutan ini, saya mengucapkan jutaan terima kasih dan setinggi penghargaan atas komitmen yang begitu tinggi yang telah ditunjukkan oleh ahli. Dan untuk umumnya saya mengharapkan sokongan penuh daripada ahli-ahli kepada KPT terhadap kenyataan ini dan juga sokongan penuh terhadap agenda-agenda dan aktiviti-aktiviti yang akan dibawa pada masa akan datang.<br /><br />Sekian sahaja, wassalam.<br /><br />MOHD SHAFIZI BIN ISMAIL<br />Yang Di-Pertua<br />Keluarga Penuntut-penuntut Terengganu 08/09~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-17175825662680222172009-10-06T15:34:00.000-07:002009-10-06T16:28:14.107-07:00Universiti Al-Azhar Larang Berpurdah??!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfLpBN4sFPYul9utBEZq3KLApV3r9SFAl573c2V8y9D2hKowu2IaCfEt7cl_r3V72j8UsDFYioLVyMlqUdIa1lDiJ-0ZkFuHdnk-c8wid5jDscEhUHZBNV7PL_3jN48Qv58QpKNj75Mrza/s1600-h/2652968917_bc05e0c684.jpg"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 320px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfLpBN4sFPYul9utBEZq3KLApV3r9SFAl573c2V8y9D2hKowu2IaCfEt7cl_r3V72j8UsDFYioLVyMlqUdIa1lDiJ-0ZkFuHdnk-c8wid5jDscEhUHZBNV7PL_3jN48Qv58QpKNj75Mrza/s320/2652968917_bc05e0c684.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5389631201581403986" border="0" /></a>
<br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 12"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 12"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CUsers%5Caleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <o:officedocumentsettings> <o:relyonvml/> <o:allowpng/> </o:OfficeDocumentSettings> </xml><![endif]--><link rel="themeData" href="file:///C:%5CUsers%5Caleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_themedata.thmx"><link rel="colorSchemeMapping" href="file:///C:%5CUsers%5Caleem%5CAppData%5CLocal%5CTemp%5Cmsohtmlclip1%5C01%5Cclip_colorschememapping.xml"><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:trackmoves/> <w:trackformatting/> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:donotpromoteqf/> <w:lidthemeother>EN-MY</w:LidThemeOther> <w:lidthemeasian>X-NONE</w:LidThemeAsian> <w:lidthemecomplexscript>AR-SA</w:LidThemeComplexScript> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> <w:splitpgbreakandparamark/> <w:dontvertaligncellwithsp/> <w:dontbreakconstrainedforcedtables/> <w:dontvertalignintxbx/> <w:word11kerningpairs/> <w:cachedcolbalance/> <w:usefelayout/> </w:Compatibility> <m:mathpr> <m:mathfont val="Cambria Math"> <m:brkbin val="before"> <m:brkbinsub val="--"> <m:smallfrac val="off"> <m:dispdef/> <m:lmargin val="0"> <m:rmargin val="0"> <m:defjc val="centerGroup"> <m:wrapindent val="1440"> <m:intlim val="subSup"> <m:narylim val="undOvr"> </m:mathPr></w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" defunhidewhenused="true" defsemihidden="true" defqformat="false" defpriority="99" latentstylecount="267"> <w:lsdexception locked="false" priority="0" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Normal"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="heading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="9" qformat="true" name="heading 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 7"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 8"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" name="toc 9"> <w:lsdexception locked="false" priority="35" qformat="true" name="caption"> <w:lsdexception locked="false" priority="10" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" name="Default Paragraph Font"> <w:lsdexception locked="false" priority="11" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtitle"> <w:lsdexception locked="false" priority="22" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Strong"> <w:lsdexception locked="false" priority="20" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="59" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Table Grid"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Placeholder Text"> <w:lsdexception locked="false" priority="1" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="No Spacing"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" unhidewhenused="false" name="Revision"> <w:lsdexception locked="false" priority="34" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="List Paragraph"> <w:lsdexception locked="false" priority="29" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="30" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Quote"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 1"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 2"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 3"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 4"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 5"> <w:lsdexception locked="false" priority="60" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="61" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="62" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Light Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="63" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="64" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Shading 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="65" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="66" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium List 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="67" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 1 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="68" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 2 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="69" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Medium Grid 3 Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="70" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Dark List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="71" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Shading Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="72" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful List Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="73" semihidden="false" unhidewhenused="false" name="Colorful Grid Accent 6"> <w:lsdexception locked="false" priority="19" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="21" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Emphasis"> <w:lsdexception locked="false" priority="31" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Subtle Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="32" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Intense Reference"> <w:lsdexception locked="false" priority="33" semihidden="false" unhidewhenused="false" qformat="true" name="Book Title"> <w:lsdexception locked="false" priority="37" name="Bibliography"> <w:lsdexception locked="false" priority="39" qformat="true" name="TOC Heading"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:"Cambria Math"; panose-1:0 0 0 0 0 0 0 0 0 0; mso-font-charset:1; mso-generic-font-family:roman; mso-font-format:other; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:0 0 0 0 0 0;} @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-520092929 1073786111 9 0 415 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-unhide:no; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; text-align:right; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; direction:rtl; unicode-bidi:embed; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoChpDefault {mso-style-type:export-only; mso-default-props:yes; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} .MsoPapDefault {mso-style-type:export-only; margin-bottom:10.0pt; line-height:115%;} @page Section1 {size:612.0pt 792.0pt; margin:72.0pt 72.0pt 72.0pt 72.0pt; mso-header-margin:36.0pt; mso-footer-margin:36.0pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin-top:0cm; mso-para-margin-right:0cm; mso-para-margin-bottom:10.0pt; mso-para-margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi; mso-ansi-language:EN-US; mso-fareast-language:EN-US;} </style> <![endif]--> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; line-height: normal; direction: ltr; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="EN-US">KAHERAH – Syeikh Al-Azhar, Mohammed Sayyed Tantawi berhasrat untuk mengharamkan pelajar perempuan berpurdah daripada memasuki Universiti Al-Azhar, lapor akhbar Al-Masry Al-You kelmarin.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; line-height: normal; direction: ltr; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="EN-US">Seorang pegawai keselamatan memberitahu, polis juga menerima arahan lisan untuk menghalang pelajar perempuan yang berselubung penuh memasuki Universiti Al-Azhar.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: left; line-height: normal; direction: ltr; unicode-bidi: embed; font-weight: bold;"><span style=";font-family:";font-size:12;" lang="EN-US">Satu sumber yang enggan dikenali berkata, pengharaman itu adalah untuk tujuan keselamatan dan usaha pencegahan pemerintah terhadap fahaman konservatif melampau di Mesir. <o:p></o:p></span></p> <span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:12;" lang="EN-US"><span style="font-weight: bold;">Secara umum, wanita memakai tudung di Mesir namun sejumlah lagi memakai purdah yang merupakan amalan biasa di Arab Saudi.</span>
<br />
<br />
<br />Ini adalah satu petikan berita dari akhbar harian KOSMO! bertarikh 7 Oktober 2009 yang cukup mengejutkan ana. Bermacam-macam perkara bermain di fikiran ana sebaik sahaja membaca petikan akhbar tersebut. Sama ada benar atau tidak pengharaman oleh sheikhul Al Azhar yang sering mengeluarkan kenyataan berbaur kontroversi tersebut ia pasti akan menimbulkan pelbagai spekulasi terhadap Al-Azhar dan para ulama'nya. Alasan yang diberikan ke atas larangan tersebut langsung tidak munasabah dan tidak relevan sama sekali di zaman kebangkitan Islam kini lebih-lebih lagi ia adalah satu kenyataan yang dikeluarkan oleh syeikul Al Azhar sendiri. Adakah kerana tujuan keselamatan semata-mata menyebabkan para sahabiah kita dilarang berpurdah mengikut sunnah para ummahatul mukminin? Ada ke para sahabiah kita sebelum ini mengancam keselamatan di kuliah sedangkan mereka berpurdah? Patutkah mereka yang dituduh berpurdah ini dituduh menganut fahaman konservatif melampau sedangkan mereka yang mendedahkan aurat tidak pula dituduh macam-macam. Dunia semakin pelik. Yang berpurdah dianggap mengancam keselamatan dan melampau dan yang mendedahkan aurat diagung-agungkan dan dibiarkan begitu sahaja.
<br />
<br />Apa yang diharapkan kenyataan tersebut tidak benar dan seandainya benar sekalipun diharapkan mereka yang terlibat dapat memikirkan semula keburukan pengharaman tersebut. Sesungguhnya Al Azhar sejak dari penubuhannya sering menjadi tumpuan musuh-musuh Islam laknatullah dengan menggunakan para ulama' yang mengitkut telunjuk mereka untuk melemahkan sistemnya dan mengurangkan kualiti para azhari dari sudut ilmu dan pengamalannya. Ana teringat pernah satu peristiwa yang menunjukkan usaha jahat mereka ini untuk menghapuskan peranan Azhari ialah dengan cuba untuk menghapuskan BAB JIHAD di dalam kitab-kitab Fekah yang diajar di Universiti tertua ini. Alasan mereka ialah untuk menghalang dari para Azhari menjadi 'pengganas' kelak amat dangkal sekali. Namun, usaha tersebut ditentang keras oleh sebahagian besar ulama' Al Azhar yang sudah masak dengan agenda-agenda puak Yahudi dan Nasara kerana mereka tidak akan senang dengan kaum Muslimin sehinggalah kaum Muslimin mengikut kehendak mereka.
<br />
<br /></span><div style="text-align: right;"><div style="text-align: center;"><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:12;" lang="EN-US">قال تعالى : ولن ترضى عنك اليهود ولا النصرى حتى تتبع ملتهم</span>
<br /><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:12;" lang="EN-US">صدق الله العظيم </span>
<br /></div><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:12;" lang="EN-US"></span></div><span style="line-height: 115%;font-family:";font-size:12;" lang="EN-US">
<br /><span style="font-size:85%;">
<br />p/s : ini adalah hanya pandangan dan pendapat ana yang serba dhaif dan banyak kekurangan serta ingin agar para pembaca berfikir dan membuka minda berkenaan isu yang berlaku di sekeliling kita terutamanya yang berkaitan dengan masa depan agama Islam dan para penganutnya. Seandainya para pembaca ada pandangan dan pendapat sendiri bolehlah berkomentar dan memberi pandangan anda secara ilmiah dan secara berhikmah. wassalam...</span>
<br /></span>~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-3364236357543328832009-10-04T04:42:00.000-07:002009-10-04T06:47:05.279-07:00SAKIT JIWA : ADAKAH ANDA SALAH SEORANG DARINYA??!<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLlZRet309PFoEoRXzItT70vF0D-IQmLiOlH6DlZSfapeBQF4QULxC4-jy_zoM7MgDZsRMgEoDuHEs8yVNQdpnpgbAsj3mVB46hft2IcKfMH66TVIL74X88fWAxEd2qvS-5JZLdZfattYl/s1600-h/3034974022_dd3dc8f50b.jpg"><img style="margin: 0pt 10px 10px 0pt; float: left; cursor: pointer; width: 320px; height: 240px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhLlZRet309PFoEoRXzItT70vF0D-IQmLiOlH6DlZSfapeBQF4QULxC4-jy_zoM7MgDZsRMgEoDuHEs8yVNQdpnpgbAsj3mVB46hft2IcKfMH66TVIL74X88fWAxEd2qvS-5JZLdZfattYl/s320/3034974022_dd3dc8f50b.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5388732554201680930" border="0" /></a><br />Penyakit-penyakit yang Ada Dalam Jiwa Manusia Dan Cara Mengubatinya Mengikut Cara Rasulullah<br /><br />Penyakit yang biasa terdapat dalam jiwa manusia adalah seperti berikut :<br /><br />1. Mensyirikkan Allah Subhanahu Wataala<br /><br />2. Melakukan amalan yang berdosa kepada Allah Taala<br /><br />3. Lalai terhadap tugas yang dipertanggungjawabkan Allah kepada hamba yang Muslim<br /><br />4. Menghina dan memandang kecil kepada orang yang dikasihi dan disokong Allah<br /><br />5. Meninggalkan keputusan Allah Taala dalam kehidupan , sebaliknya mengambil keputusan yang lain<br /><br />Dalam realiti kini, segala ketentuan dan ketetapan Allah dipandang tidak baik dan tidak diredhai oleh manusia . Manusia tidak memberi harga dan nilai kepada kehendak Allah . Manusia memandang sepi terhadap ketetapan Allah<br /><br />Mungkin terdapat segelintir manusia daripada umat ini yang memandang berat, mulia, tinggi dan agung dengan keputusan Allah. Tetapi umumnya apabila dikemukakan keputusan Allah maka dirasakan menjatuhkan maruah seterusnya bersikap tidak mempedulikan dan tidak mengendahkan keputusan tersebut. Inilah penyakit jiwa.<br /><br />6. Tidak merujuk kepada Allah, sebaliknya mengambil rujukan yang lain dalam permasalahan hidup meliputi bidang ilmu pengetahuan, sistem , peraturan dan sebagainya.<br /><br />7. Tidak bergantung harap kepada Allah, sebaliknya bergantung harap kepada ilah selain Allah Taala<br /><br />Apabila manusia tidak merujuk kepada Allah, maka sudah tentu tiada lagi pergantungan kepada Allah . Hakikat ini dinilai berasaskan praktik hidup manusia hari ini, meskipun dari segi dakwaan sememangnya mereka mengakui merujuk dan bergantung Allah. Inilah yang sedang nyata berlaku.<br /><br />8. Mencurigai, syak dan sangsi kepada janji-janji dan ingatan-ingatan Allah<br /><br />Allah memberitahu orang-orang beriman, bertaqwa dan beramal soleh akan dijanjikan syurga. Allah juga memberitahu orang-orang yang menentangNya akan janji azab neraka. Namun dalam pelaksanaan hidup manusia kini, ramai merasa syak dan sangsi terhadap janji-janji Allah. Jika manusia yakin akan janji-janji itu , sudah tentu realiti manusia berbeza daripada apa yang ada sekarang. Kini secara meluas manusia berasa curiga dan syak dengan janji-janji dan ingatan-ingatan Allah<br /><br />Itulah perkara-perkara atau sebab-sebab yang membawa penyakit kepada jiwa manusia.<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Ubat yang Mujarab</span><br /><br />Tidak ada ubat bagi mengubati penyakit-penyakit itu melainkan ubat yang ditunjukkan oleh Rasulullah. Janganlah berusaha mencari ubat-ubat yang lain. Tidak akan sembuh penyakit-penyakit itu melainkan dengan ubat yang telah digunakan oleh Baginda Sallallahu Alaihi Wassalam<br /><br />Untuk mengubati sesuatu penyakit, perlu terlebih dahulu kita melihat jenis penyakit tersebut. Ubat yang mujarab ialah apa yang berlawanan dengan penyakit yang menyerang manusia.<br /><br />1. Jika penyakit itu ialah mensyirikkan Allah, maka ubatnya ialah mentauhidkan Allah.<br /><br />2. Jika penyakit itu ialah melakukan amalan berdosa, ubatnya ialah meninggalkan amalan itu dan bertaubat kepada Allah.<br /><br />3. Jika penyakit itu ialah lalai dengan tanggungjawab yang diberikan Allah, ubatnya ialah menyedari akan tanggungjawab tersebut.<br /><br />4. Jika penyakit itu ialah membenci dan memandang kecil terhadap perkara yang disukai Allah, ubatnya ialah perlu mengambil berat, suka , redha dan cinta terhadapnya.<br /><br />5. Jika penyakit itu ialah merujuk kepada selain daripada Allah, ubatnya ialah kembali merujuk kepada Allah dalam semua hal kehidupan.<br /><br />Manusia perlu faham dan sedar bahawa setiap detik kehidupan tidak boleh terlepas daripada keputusan Allah. Segala-galanya perlu dirujuk dan dikembalikan kepadaNya. Taubat akan menutup segala pintu kejahatan dan membuka pintu kebahagian serta kebaikan. Ini boleh dilakukan dengan cara beristighfar kepada Allah dan mentauhidkanNya. Sesiapa yang ingin menyihatkan jiwa dan hati maka hendaklah dia meninggalkan segala dosa.<br /><br />Abdullah bin Mubarak berkata :<br /><br />"Saya dapati dosa itu mematikan jiwa manakala melakukan dosa hingga sampai ke peringkat ketagih akan mewarisi kehinaan. Meninggalkan dosa bermakna menghidupkan hati. Oleh itu adalah baik bagi kamu agar menderhakai dosa".<br /><br /><span style="font-weight: bold;">Realiti Kini</span><br /><br />Beralih kepada realiti hari ini, manusia secara umumnya mendurhakai syara'. Dosa bukan sahaja menjadi sahabat malah membuat dosa menjadi sumber mata pencarian. Dosa menjadi suatu kelazatan.<br /><br />Hawa nafsu menjadi ganas. Jiwa manusia lebih cenderung kepada kejahilan dan kezaliman. Sifat fujur mengatasi sifat taqwa. Jiwa semakin sukar untuk menerima nasihat atau ubat. Jiwa masyarakat berasa cukup gelisah apabila mendengar berkaitan perkara syara' lalu dipandang sepi, hina dan serong. Lebih tenat lagi apabila jiwa menolak ubat dan sukakan penyakit.<br /><br />Penyakit mencerca Allah berlaku dalam masyarakat. Cercaan ini berlaku dalam pelbagai bentuk sama ada secara tersirat dan tersurat. Contohnya, Allah menurunkan hujan. Terdapat manusia mencerca Allah dengan cara berusaha mengahalang hujan dengan alasan atau dengan tujuan menjayakan malam amal atau majlis-majlis tertentu. Walaupun Allah mengizinkan hujan berhenti tetapi itu adalah al Istidraj.<br /><br />6. Jika penyakit itu ialah memandang kecil dan hina terhadap nilai-nilai Allah, ubatnya ialah kembali menilai dengan tinggi, agung dan baik akan nilai-nilai Allah. Manusia harus diberi kefahaman sebenar terhadap nilai-nilai Allah dan ditarbiyah. Dengan cara ini barulah penyakit tersebut dapat sembuh.<br /><br />Keseluruhan cara pengubatan di atas dipanggil cara pengubatan Rasulullah terhadap penyakit-penyakit jiwa. <span style="font-weight: bold;">Sesungguhnya kalau kita betul-betul melihat dan meneliti manusia di sekeliling kita sekarang begitu ramai sekali mereka yang sedang menghidap sakit jiwa!!!</span> <span style="font-weight: bold;">Atau mungkinkah kita juga turut sama menghidap penyakit ini??!<br /><br /><span style="font-size:85%;"><span style="font-weight: bold;"></span></span><br /></span>~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5926068310138995458.post-67189492148499715432009-10-03T10:41:00.000-07:002009-10-03T11:08:33.451-07:00Isu Mahasiswa Baru 'diculik'....Seminggu dua ini heboh dan gempar berkenaan dengan isu mahasiswa baru khususnya dari negeri Terengganu yang 'diculik' oleh makhluk yang tidak bertanggungjawab sebaik sahaja mereka tiba di Bumi Kinanah ini. Ana yang juga merupakan salah seorang mahasiswa anak Terengganu yang mula menetap di Kaherah ini tidak terlepas dari menjawab dan menceritakan semula kepada sahabat-sahabat dari negeri-negeri lain yang ingin mengetahui nasib adik-adik kita yang masih berada dalam tawanan mereka. Namun ana ingin memohon ribuan kemaafan kerana tidak mampu menceritakan sepenuhnya berkenaan isu tersebut atas sebab yang tertentu. Tambahan pula ana sendiri tidak terlibat secara langsung dengan sambutan mahasiswa baru tersebut dan kebetulan berada di Dumyat ketika ketibaan mereka di sini. Oleh itu ana sertakan di sini dua sumber yang boleh sahabat-sahabat ikuti untuk mengetahui lebih lanjut berkaitan isu Mahasiswa Baru Terengganu dilarikan Makhluk Tidak Bertanggungjawab itu :<br /><br />1. http://syeikhubaidillah.blogspot.com/<br /><br />2. http://kembaramursyid.blogspot.com/~ibnuahmad~http://www.blogger.com/profile/01695891391184269992noreply@blogger.com0